『新改訳聖書』第３版の創世記２２章１５節から１８節までに、次のように書かれています。＊＊＊１５節それから主の使いは、再び天からアブラハムを呼んで、１６節仰せられた。「これは主の御（み）告げである。わたしは自分にかけて誓う。あなたが、このこ…

これまで述べてきたことから、詩篇１６篇１０節（その１、冒頭）の「墓の穴」というのは、エゼキエル書３２章２２節と２３節（その２、前半）に書かれている『墓』、の「穴」のことではないか、と考えることはできると思います。 詩篇１６篇１０節１行目から…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３２章２１節から２３節までに、次のように書かれています。＊＊＊２１節勇敢な勇士たちは、その国を助けた者たちとともに、よみの中から語りかける。『降りて来て、剣で刺し殺された者、割礼を受けていない者たちととも…

『新改訳聖書』第３版の詩篇１６篇１０節に、次のように書かれています。＊＊＊１６篇１０節まことに、あなたは、私のたましいを ＊よみに捨ておかず、 あなたの聖徒に墓の穴をお見せにはなりません。 ＊ →詩六・五＊ ＊＊＊ １行目から、「・・・あなたは、…

『新改訳聖書』第３版の使徒の働き２章２７節（その１、後半）に、「あなたは私のたましいをハデスに捨てて置かず、あなたの聖者が朽ち果てるのをお許しにならないからである。」とあります。 同章３１節（その２、中ほど）に、『彼はハデスに捨てて置かれず…

『新改訳聖書』第３版の使徒の働き２章２５節に、次のように書かれています。＊＊＊２章２５節ダビデはこの方について、こう言っています。 『私はいつも、自分の目の前に主を見ていた。 主は、私が動かされないように、 私の右におられるからである。＊＊＊…

『新改訳聖書』第３版の詩篇１６篇１０節に、次のように書かれています。＊＊＊１６篇１０節まことに、あなたは、私のたましいを＊よみに捨ておかず、あなたの聖徒に墓の穴をお見せにはなりません。 ＊ →詩六・五＊ ＊＊＊ 最後の行に、「あなたの聖徒・・・…

『新改訳聖書』第３版の列王記 第二２５章１８節から２１節までに、次のように書かれています。＊＊＊１８節侍従長はさらに、祭司のかしらセラヤと次席祭司ゼパニヤと三人の入口を守る者を捕らえ、１９節戦士の指揮官であったひとりの宦官と、町にいた王の＊…

これまで述べてきたことからは、エゼキエル書１２章の、わたしが引用した節に書かれていることが、列王記の時代、ユダの王ゼデキヤの第十一年と同じときのことなのか、それとも、違うときのことなのか、はまだ判断できないと思います。 「・・・荷物を背負っ…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書１２章１２節（その２、第二段落）２行目から、「・・・彼は顔をおおうであろう。彼は自分の目でその地をもう見ないからである。・・・」とあります。 これによって、「彼（すなわち、彼らのうちにいる君主）」は、「その…

エゼキエル書１２章１１節（その１、前半）２行目からの、「・・・彼らはとりことなって引いて行（い）かれる・・・」というのは、いつのことでしょうか。 『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書１２章１２節に、次のように書かれています。＊＊＊１２章１２節…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書１２章９節から１１節までに、次のように書かれています。＊＊＊９節「人の子よ。反逆の家、イスラエルの家は、あなたに、『何をしているのか』と尋ねなかったか。１０節彼らに言え。『＊神である主はこう仰せられる。こ…

わたしは以前、「散らす」について その６（2020-10-08）の終わりから二つ目の段落で、次のように述べました。＊＊＊「イスラエルの山々」というのが、ユダに対する「イスラエル」にある山々なのか、それとも、ユダを含む「イスラエルの地」にある山々なのか…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書５章１２節（その３、後半）の「あなた」というのは、「だれ」のことでしょうか。これは、「その３」と「その４」で述べた疑問です。 エゼキエル書５章８節（その４、後半）に、「あなた」とあります。また、同章９節（そ…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書５章８節（その４、後半）冒頭の「それゆえ、・・・」というのは、何ゆえ、でしょうか。 ５章６節と７節に、次のように書かれています。＊＊＊６節エルサレムは諸国の民よりも悪事を働いて、わたしの定めに逆らい、その回…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書５章１２節（その３、後半）の「あなた」というのは、「だれ」のことでしょうか。 エゼキエル書５章２節に、次のように書かれています。＊＊＊５章２節その三分の一を、包囲の期間の終わるとき、町の中で焼き、またほかの…

『新改訳聖書』第３版のレビ記２６章３３節に、次のように書かれています。＊＊＊２６章３３節わたしはあなたがたを国々の間に散らし、剣を抜いてあなたがたのあとを追おう。あなたがたの地は荒れ果て、あなたがたの町々は廃墟となる。＊＊＊ １行目に、「わ…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書６章８節に、次のように書かれています。＊＊＊６章８節しかし、わたしは、あなたがたのある者を残しておく。わたしがあなたがたを国々に追い散らすとき、剣をのがれた者たちを諸国の民の中におらせる。＊＊＊ ２行目から…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書６章８節に、次のように書かれています。＊＊＊６章８節しかし、わたしは、あなたがたのある者を残しておく。わたしがあなたがたを国々に追い散らすとき、剣をのがれた者たちを諸国の民の中におらせる。＊＊＊ １行目から…

『新改訳聖書』第３版のガラテヤ人への手紙４章４節から７節までに、次のように書かれています。＊＊＊４節しかし定めの時が来たので、神はご自分の御子を遣わし、この方を、女から生まれた者、また律法の下にある者となさいました。５節これは律法の下にあ…

御子は地上に来られて、「イエス」というお名前を与えられました。 イエスは、女の人から生まれ、「人の子」となられました。 『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書３章１６節と１７節に、次のように書かれています。＊＊＊１６節こうして、イエスはバプテ…

アブラハムには、神の御霊（みたま）が授けられていなかったとすると、アブラハムは、生きている間は「神の子ども」とされてはいなかった、ということになります。神の御霊（みたま）に導かれることができないからです。ただ、「世界の相続人となるという約…

『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙８章１７節に、次のように書かれています。＊＊＊８章１７節もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリス…

「その１」で述べたことと関連して、ルカの福音書２０章３５節と３６節に、次のように書かれています。＊＊＊３５節次の世に入るのにふさわしく、死人の中から復活するのにふさわしい、と認められる人たちは、めとることも、とつぐこともありません。３６節…

『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙８章１４節に、次のように書かれています。＊＊＊８章１４節神の御霊（みたま）に導かれる人は、だれでも神の子どもです。＊＊＊ 「・・・だれでも神の子ども『です』。」とあるのですが、一方、１９節には、次のよう…

『新改訳聖書』第３版のへブル人への手紙１１章８節に、次のように書かれています。＊＊＊１１章８節信仰によって、アブラハムは、相続財産として受け取るべき地に出て行（い）けとの召しを受けたとき、これに従い、どこに行（い）くのかを知らないで、出て…

『新改訳聖書』第３版の使徒の働き７章４節と５節に、次のように書かれています。＊＊＊４節そこで、アブラハムはカルデヤ人の地を出て、ハランに住みました。そして、父の死後、神は彼をそこから今あなたがたの住んでいるこの地にお移しになりましたが、５…

『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙３章２３節と２４節に、次のように書かれています。＊＊＊２３節すべての人は、罪を犯したので、＊神からの栄誉を受けることができず、 ＊ 別訳「神の栄光に達しない」 ２４節ただ、神の恵みにより、キリスト・イエス…

『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙４章４節と５節に、次のように書かれています。＊＊＊４節働く者の場合に、その報酬は恵みではなくて、当然支払うべきものとみなされます。５節何の働きもない者が、不敬虔な者を義と認めてくださる方を信じるなら、…

創世記２８章１３節と１４節の神のみことばを、ガラテヤ人への手紙３章１７節の契約と仮定します。そうするとこれは、ヤコブが４０歳のときのことになります。 ガラテヤ人への手紙３章１７節の「四百三十年」を、仮に、ヤコブとの契約から律法までとします。…