『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙８章１４節に、次のように書かれています。
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８章１４節
神の御霊（みたま）に導かれる人は、だれでも神の子どもです。
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「・・・だれでも神の子ども『です』。」とあるのですが、一方、１９節には、次のように書かれています。
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８章１９節
被造物も、切実な思いで神の子どもたちの現れを待ち望んでいるのです。
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「・・・神の子どもたちの現れを『待ち望んでいる』のです。」とあります。『待ち望んでいる』ということは、神の子どもたちはまだ現れていない、ということになります。
また、２３節には、次のように書かれています。
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８章２３節
そればかりでなく、御霊（みたま）の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、子にしていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます。
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２行目から、「・・・子にしていただくこと・・・を『待ち望んでいます』。」とあります。ここにも、『待ち望んでいます』とあります。ということは、まだ子にしていただいていない、ということになります。
「神の御霊（みたま）に導かれる人は、だれでも神の子ども『です』。」とあるので、神の子どもは『現れている』、あるいは、「私たち」は、『子にしていただいている』かのように思われます。
しかし、８章１９節と２３節の記述から、神の子どもたちは、まだ現れておらず、また、「私たち」は、まだ子にしていただいていない、ということが分かります。
１４節の、この場合の『です』は、神の御霊（みたま）に導かれる人は、だれでも神の子どもにしていただくことが定められている、という意味で、神の子ども『です』、ということではないかと思いますが、いかがでしょうか。
神の子どもにしていただくことは定められているが、まだ「全う」されてはいない、ということではないかと思います。「全う」されるのは、「私たちのからだ」が「贖われた」ときだと思います。
その２、に続きます。
