『新改訳聖書』第３版の創世記２２章１５節から１８節までに、次のように書かれています。
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１５節
それから主の使いは、再び天からアブラハムを呼んで、
１６節
仰せられた。「これは主の御（み）告げである。わたしは自分にかけて誓う。あなたが、このことをなし、あなたの子、あなたのひとり子を惜しまなかったから、
１７節
わたしは確かにあなたを大いに祝福し、あなたの子孫を、空の星、海辺の砂のように数多く増し加えよう。そしてあなたの子孫は、敵の門を勝ち取るであろう。
１８節
あなたの子孫によって、地のすべての国々は祝福を受けるようになる。あなたがわたしの声に聞き従ったからである。」
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１７節に、「わたしは確かにあなたを大いに祝福し、あなたの子孫を、空の星、海辺の砂のように数多く増し加えよう。・・・」とあり、１８節に、「あなたの子孫によって、地のすべての国々は祝福を受けるようになる。・・・」とあります。
どちらの節にも、「あなたの子孫」という言葉があります。
「あなた」とは誰でしょうか。
１６節に、「・・・これは主の御（み）告げである。わたしは自分にかけて誓う。あなたが、このことをなし、あなたの子、あなたのひとり子を惜しまなかったから、」とあります。
また、１５節から１６節にかけて、「それから主の使いは、再び天からアブラハムを呼んで、（１６節）仰せられた。・・・」とあります。
主の使いは「アブラハムを呼んで」（１５節）、「これは主の御（み）告げである。・・・」（１６節）と仰せられた、となります。１６節１行目からの「・・・わたしは自分にかけて誓う。・・・」以下が、主の告げられたことになります。
主の使いは、アブラハムに対して、仰せられた、主は「あなたが、このことをなし、あなたの子、あなたのひとり子を惜しまなかったから、・・・」（１６節）と告げておられる、と。と言うことができると思います。
そうすると、この場合「あなた」というのは、「アブラハム」である、ということになると思います。
また、１６節２行目から、「・・・あなたが、このことをなし、あなたの子、あなたのひとり子を惜しまなかったから、」とあります。これは、２２章１節から１３節までに書かれていることの流れの中で告げられているみことばです。その流れで言うと、「あなたのひとり子」というのは、「イサク」のことである、ということが分かると思います。
「あなたのひとり子」が「イサク」であるなら、「あなた」は「アブラハム」である、ということが分かります。ここからも、「あなた」は「アブラハム」である、と言うことができると思います。
その２、に続きます。
