『新改訳聖書』第３版のヨエル書１章９節に、次のように書かれています。
＊＊＊
９節
穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒は
主の宮から断たれ、
主に仕える祭司たちは喪に服する。
＊＊＊
また、同章１３節に、次のように書かれています。
＊＊＊
１３節
祭司たちよ。荒布をまとっていたみ悲しめ。
祭壇に仕える者たちよ。泣きわめけ。
神に仕える者たちよ。＊宮に行（い）き、
荒布をまとって夜を過ごせ。
穀物のささげ物も注ぎのぶどう酒も
あなたがたの神の宮から退けられたからだ。
＊ 「宮に」は補足
＊＊＊
９節（上記）に、「穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒は主の宮から断たれ・・・『る』。」とあり、１３節に、５行目から、「穀物のささげ物も注ぎのぶどう酒もあなたがたの神の宮から退けられ『た』からだ。」とあります。
９節に書かれていることは、『これから起きること』として言われているのに対し、１３節に書かれていることは、『すでに起きたこと』として言われています。
これは、「穀物のささげ物も注ぎのぶどう酒もあなたがたの神の宮から退けられ『た』から」、「穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒は主の宮から断たれ・・・『る』。」と考えることができると思います。
「退けられ『た』」のには、それなりの理由があると思われます。
「穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒（は）が主の宮から断たれ・・・『る』」（９節、上記冒頭）のは、１０節に書かれていることのためではないかと思われます。
ヨエル書１章１０節は、次のようになっています。
＊＊＊
１０節
畑は荒らされ、地も喪に服する。
これは穀物が荒らされ、
新しいぶどう酒も干上がり、
油もかれてしまうからだ。
＊＊＊
「穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒（は）が主の宮から断たれ・・・『る』」（９節）のは、「穀物が荒らされ、新しいぶどう酒も干上が」ってしまうからではないか、と思われます。
そして「穀物が荒らされ、新しいぶどう酒も干上が」（９節）るのは、現時点では、２章３節に書かれていることのためではないか、と考えます。
ヨエル書２章３節は、次のようになっています。
＊＊＊
３節
彼らの前では、火が焼き尽くし、
彼らのうしろでは、炎がなめ尽くす。
彼らの来る前には、
この国はエデンの園のようであるが、
彼らの去ったあとでは、荒れ果てた荒野となる。
これからのがれるものは一つもない。
＊＊＊
「彼らの前では、火が焼き尽くし、彼らのうしろでは、炎がなめ尽くす」（１行目から）ので、「穀物が荒らされ、新しいぶどう酒も干上が」るのではないか、と考えられます。
「一つの国民がわたしの国に攻め上（のぼ）った」（１章６節）ためと考えることもできますが、現時点では、上で述べたように考えます。
そしてこの、２章３節に書かれていることは、『主の日』のことではないかと思います。
２章３節に書かれていることは、『主の日』のことではないかと思っているので、「穀物が荒らされ、新しいぶどう酒も干上が」（１章１０節、上記）るのは、「一つの国民がわたしの国に攻め上（のぼ）った」（１章６節）ためではなく、「彼らの前では、火が焼き尽くし、彼らのうしろでは、炎がなめ尽くす」（２章３節、上記１行目から）ためであると考える、ということです。
「一つの国民がわたしの国に攻め上（のぼ）った」（１章６節）、というのは、主の日の『前』の、主の日が『近い』ときのことである、と考えられるからです。
「穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒は主の宮から断たれ・・・『る』」（９節、上記冒頭）に対し、「穀物のささげ物も注ぎのぶどう酒もあなたがたの神の宮から退けられ『た』」（１章１３節、上記）というのも、『主の日』の『前』のことと考えられます。
その１０、に続きます。
