『新改訳聖書』第３版のイザヤ書５３章８節（その１、前半）の記述は、使徒の働き８章３３節（同）の記述と、微妙に違っています。イザヤ書５３章８節下から２行目の「彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、」に当たる言葉は、使徒の働き８章３３節には見当たりません。
それを除いて考えると、イザヤ書５３章８節２行目からは、「彼が・・・生ける者の地から絶たれたことを」、「彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。」という文脈になります。
使徒の働きでは、「彼の時代のことを、だれが話すことができようか。彼のいのちは地上から取り去られたのである。」（８章３３節）となっています。
「彼が・・・生ける者の地から絶たれた」（イザヤ書）が、「彼のいのちは地上から取り去られた」（使徒の働き）に当たる、と言うことができると思います。
また、「彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。」（イザヤ書）が、使徒の働きでは、「彼の時代のことを、だれが話すことができようか。」に当たる、と言うことができると思います。内容としては、「彼の時代の者」では、だれも思わなかった、また、「彼の時代のこと」は、だれも話すことはできない、というようになると思います。
「彼」というのは、「イエス」のことを思わせるのですが、「彼」が「イエス」だとすると、「彼の時代の者」というのは、「ユダヤ人」のこと、と言うことができると思います。
マタイの福音書２６章６５節と６６節に、次のように書かれています。
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６５節
すると、大祭司は、自分の＊衣を引き裂いて言った。「神への冒瀆だ。これでもまだ、証人が必要でしょうか。あなたがたは、今、神をけがすことばを聞いたのです。
＊ あるいは「着物」
６６節
どう考えますか。」彼らは答えて、「彼は死刑に当たる」と言った。
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これらの節にある「大祭司」や「彼ら」は、結局、イエスが死刑になるようにしました。こうして、イエスは、「生ける者の地から絶たれ」（イザヤ５３：８）、「彼のいのちは地上から取り去られ」（使徒８：３３）ることになります。
大祭司は、イエスが、「あなたの言うとおりです。なお、あなたがたに言っておきますが、今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見ることになります。」（マタイ２６：６４）と言われたことに対して、「神への冒瀆だ。」と言い、「あなたがたは、今、神をけがすことばを聞いたのです。」と言いました。
しかし、「あなたの言うとおりです。なお、あなたがたに言っておきますが、今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見ることになります」（マタイ２６：６４）、というイエスのことばは、「偽り」ではなく、「真実」であり、「神への冒瀆」ではない、と言うことができると思います。
つまり、「神への冒瀆」ではないことを、「神への冒瀆」だと思いこんで、「大祭司」や「彼ら」は、イエスを死刑にしてしまった、ということです。「今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来る」（マタイ２６：６４）、ということを、「大祭司」や「彼ら」は、思いもよらなかったと思います。
このようなことを指して、「彼が・・・生ける者の地から絶たれたことを」、「彼の時代の者で、だれが思ったことだろう」（イザヤ５３：８）、と言われているのであり、また、「彼の時代のことを、だれが話すことができようか。彼のいのちは地上から取り去られたのである。」（使徒８：３３）と言われているのではないでしょうか。
その３、に続きます。
