『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３７章１２節（その１８冒頭）と、同章２１節（その１８中ほど）との共通点、およびエゼキエル書３７章１４節（その１９冒頭）と、同章２５節（その１９後半）とが似ている点より、１２節と１４節の「あなたがた」すなわち『わたしの民』と、２１節から２５節までの「彼ら」、すなわち、２１節（その１８中ほど）２行目の『イスラエル人』とは、『同じ者たち』ではないかと思われます。
仮に『同じ者たち』だとすると、２１節（その１８中ほど）２行目の『イスラエル人』というのは、「墓から引き上げ」（１２節と１３節）られ、「生き返」（１４節）った『わたしの民』のことである、ということになります。
つまり、「わたし」すなわち「神である主」（１９節）は、「墓から引き上げ」（１２節と１３節）られ、「生き返」（１４節）った『イスラエル人』を「彼らの地に連れて行（い）く」（２１節）、ということです。
以上、エゼキエル書３７章２１節（その８冒頭、およびその１８中ほど）２行目の、「イスラエル人」について述べて来ました。「その１６」冒頭をご参照ください。
非常に複雑な感じがします。
実は、まだまだあるのですが、本題の「神殿」から離れてゆくので、エゼキエル書３７章２１節（その８冒頭、およびその１８中ほど）２行目の「イスラエル人」については、後でまた述べようかと思います。
本題の「神殿」に戻ります。
『新改訳聖書』第３版のレビ記２６章１１節と１２節に、次のように書かれています。
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１１節
わたしはあなたがたの間にわたしの住まいを建てよう。わたしはあなたがたを忌みきらわない。
１２節
わたしはあなたがたの間を歩もう。わたしはあなたがたの神となり、あなたがたはわたしの民となる。
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これと似たようなことが、コリント人への手紙 第二に書かれています。
コリント人への手紙 第二６章１６節（その４中ほど）に、次のように書かれています。
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１６節
神の宮と偶像とに、何の一致があるでしょう。私たちは生ける神の宮なのです。神はこう言われました。
「わたしは彼らの間に住み、また歩む。
わたしは彼らの神となり、
彼らはわたしの民となる。
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「わたしはあなたがたの間にわたしの住まいを建てよう」（上記レビ記２６章１１節）が、「わたしは彼らの間に住・・・む」（コリント人への手紙 第二）と似ています。
また、「わたしはあなたがたの間を歩もう」（上記レビ記２６章１２節）が、「わたしは彼らの間に・・・歩む」（コリント人への手紙 第二）と似ています。
また、「わたしはあなたがたの神となり、あなたがたはわたしの民となる」（上記レビ記２６章１２節）が、「わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる」（コリント人への手紙 第二）と似ています。
レビ記２６章１１節と１２節の場合には、「条件」があります。
レビ記２６章３節に書かれている「条件」を満たすなら、１１節と１２節に書かれているようになる、ということです。
レビ記２６章３節は、次のようになっています。
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３節
もし、あなたがたがわたしのおきてに従って歩み、わたしの命令を守り、それらを行うなら、
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つまり、「もし、あなたがたがわたしのおきてに従って歩み、わたしの命令を守り、それらを行うなら」、「わたしはあなたがたの間にわたしの住まいを建て」（２６章１１節）、「わたしはあなたがたの間を歩」（２６章１２節）み、「わたしはあなたがたの神となり、あなたがたはわたしの民となる」（２６章１２節）、ということです。
その２１、に続きます。
