『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３７章２３節に、次のように書かれています。
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２３節
彼らは二度と、その偶像や忌まわしいもの、またあらゆるそむきの罪によって身を汚さない。わたしは、彼らがかつて罪を犯したその滞在地から彼らを救い、彼らをきよめる。彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる。
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１行目から、「彼らは二度と、その偶像や忌まわしいもの、またあらゆるそむきの罪によって身を汚さない。・・・」とあります。
「彼ら」というのは、２１節および２２節の「彼ら」と同じで、２１節（その８冒頭）２行目の、「イスラエル人・・・」のこと、と言うことができます。
エズラ記９章１節と２節に、次のように書かれています。
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１節
これらのことが終わって後、つかさたちが私のところに近づいて来て次のように言った。「イスラエルの民や、祭司や、レビ人（びと）は、カナン人、ヘテ人、ペリジ人、エブス人、アモン人、モアブ人、エジプト人、エモリ人などの、忌みきらうべき国々の民と縁を絶つことなく、
２節
かえって、彼らも、その息子たちも、これらの国々の娘をめとり、聖なる種族がこれらの国々の民と混じり合ってしまいました。しかも、つかさたち、代表者たちがこの不信の罪の張本人なのです。」
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２節１行目から、「・・・彼らも、その息子たちも、これらの国々の娘をめと・・・ってしまいました。・・・」とあります。
「彼ら」というのは、「イスラエルの民や、祭司や、レビ人（びと）」（１節）のことです。
「これらの国々」というのは、「カナン人、ヘテ人、ペリジ人、エブス人、アモン人、モアブ人、エジプト人、エモリ人などの、忌みきらうべき国々の民」（１節）の「国々」ことです。
２節には、「彼らも、その息子たちも、これらの国々の娘をめと」った、ということが書かれています。
そしてそれは「不信の罪」（２節）である、ということが言われています。
エズラ記９章１０節から１２節までに、次のように書かれています。
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１０節
今、こうなってからは、何と申し上げたらよいのでしょう。私たちの神よ。私たちはあなたの命令を捨てたからです。
１１節
あなたは、あなたのしもべ、預言者たちによって、こう命じておられました。『あなたがたが、入って行って所有しようとしている地は、そこの国々の民の、忌みきらうべき行いによって汚（けが）された汚（けが）らわしい地であり、その隅々（すみずみ）まで、彼らの汚（けが）れで満たされている。
１２節
だから、今、あなたがたの娘を彼らの息子にとつがせてはならない。また、彼らの娘をあなたがたの息子にめとってはならない。永久に彼らの平安も、しあわせも求めてはならない。そうすれば、あなたがたは強くなり、その地の良い物を食べ、これを永久にあなたがたの子孫のために所有することができる』と。
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１１節の左二重カギ（『）から、１２節の右二重カギ（』）までは、「あなた」（１１節）が命じられたことです。
「あなた」というのは、１０節の「・・・私たちの神・・・」のことです。
１２節に、２行目から、「・・・彼らの娘をあなたがたの息子にめとってはならない。・・・」とあります。
「彼ら」というのは、「あなたがたが、入って行って所有しようとしている地・・・の国々の民」（１１節）のこと、と言うことができます。
そして、「あなたがたが、入って行って所有しようとしている地は、そこの国々の民の、『忌みきらうべき』行いによって汚（けが）された汚（けが）らわしい地であり、その隅々（すみずみ）まで、彼らの汚（けが）れで満たされている」（１１節）、ということが言われています。
「そこの国々の民」というのは、エズラ記９章１節（上記）の、「カナン人、ヘテ人、ペリジ人、エブス人、・・・エモリ人などの、『忌みきらうべき』国々の民」のこと、と言うことができると思います。
その１２、に続きます。
