『新改訳聖書』第３版のエペソ人への手紙２章２２節（その２冒頭）に、次のように書かれています。
＊＊＊
２２節
このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊（みたま）によって神の御（み）住まいとなるのです。
＊＊＊
１行目から、「『このキリストにあって』、あなたがたもともに建てられ・・・るのです。」とあります。
つまり、『キリストにある』者たちがともに建てられる、ということだと思います。
「使徒と預言者という土台の上に」（エペソ２：２０、その２冒頭）、です。
また、「・・・御霊（みたま）によって神の御（み）住まいとなるのです。」とあります。
「『神の御（み）住まい』となる」、というのは、どういうことでしょうか。
それは、『あなたがた』が『神の御（み）住まい』となる、ということなので、神が『あなたがた』の中に『住まわれる』、ということです。
コリント人への手紙 第二６章１６節に、次のように書かれています。
＊＊＊
１６節
神の宮と偶像とに、何の一致があるでしょう。私たちは生ける神の宮なのです。神はこう言われました。
「わたしは彼らの間に住み、また歩む。
わたしは彼らの神となり、
彼らはわたしの民となる。
＊＊＊
１行目から、「・・・私たちは生ける神の『宮』なのです。・・・」とあります。
「私たち」というのは、『キリストにある者』のこと、と考えられます。
「私たちは生ける神の『宮』」である、ということが言われています。
続けて、２行目から、『・・・神はこう言われました。「わたしは彼らの間に住み、また歩む。・・・』とあります。
「わたしは彼らの間に住・・・む」、つまり、『神』は彼らの間に『住む』、ということです。
「彼ら」というのが何を指しているのか明確ではありませんが、「わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」（上記１６節４行目と最後の行）という言葉がヒントになると思います。
「わたしは彼らの間に住・・・む」（上記１６節３行目）は、「あなたがたも・・・神の御（み）住まいとなる」（エペソ２：２２、上記冒頭）と同じことを言っていると考えられます。
つまり、神は『キリストにある者』の中に『住まわれる』、ということです。
その５、に続きます。
