『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３７章２７節（その５冒頭）に、「わたしの住まいは彼らとともにあり、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」とあります。
コリント人への手紙 第二６章１６節（その４中ほど）に、次のように書かれています。
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１６節
神の宮と偶像とに、何の一致があるでしょう。私たちは生ける神の宮なのです。神はこう言われました。
「わたしは彼らの間に住み、また歩む。
わたしは彼らの神となり、
彼らはわたしの民となる。
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３行目から、「わたしは彼らの間に住み、また歩む。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」とあります。
これは、エゼキエル書３７章２７節（その５冒頭）の、「わたしの住まいは彼らとともにあり、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」と、非常によく似ています。
ほぼ同じ、と言ってよいと思います。
上記コリント人への手紙 第二６章１６節の場合、「私たちは生ける神の宮なのです」、とあることからすると、同節３行目の、「・・・彼らの間に住み・・・」の「彼ら」というのは、「私たち」のことを指していると思われます。
「私たちは生ける神の『宮』なのです」、ということは、神は『私たち』のうちに住まわれる、と言うことができるからです。
そして、この場合の『私たち』というのは、『キリストにある者』のこと、と考えられます。
『私たち』の中には、パウロも含まれ、またパウロのような人たちも含まれる、と考えられるからです。
上記コリント人への手紙 第二６章１６節３行目からの、「わたしは彼らの間に住み、また歩む。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」と、エゼキエル書３７章２７節（その５冒頭）の、「わたしの住まいは彼らとともにあり、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」とは非常によく似ているので、同じことを言っているのではないか、という考えが浮かびます。
しかし、コリント人への手紙の場合の『彼ら』は『キリストにある者』のことと考えられるのに対して、エゼキエル書の場合の『彼ら』は、「その５」の終わりのほうで述べたように、どのような人々を指すのかについては、はっきりしていません。
これについては、引き続き考えます。
とは言え、非常に複雑な感じがします。
その７、に続きます。
