『新改訳聖書』第３版のコリント人への手紙 第二１２章１節から５節までに、次のように書かれています。
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１節
無益なことですが、誇るのもやむをえないことです。私は主の幻と啓示のことを話しましょう。
２節
私はキリストにあるひとりの人を知っています。この人は十四年前に―肉体のままであったか、私は知りません。肉体を離れてであったか、それも知りません。神はご存じです、―第三の天にまで引き上げられました。
３節
私はこの人が、―それが肉体のままであったか、肉体を離れてであったかは知りません。神はご存じです、―
４節
パラダイスに引き上げられて、人間には語ることを許されていない、口に出すことのできないことばを聞いたことを知っています。
５節
このような人について私は誇るのです。しかし、私自身については、自分の弱さ以外には誇りません。
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２節に、「・・・この人は・・・第三の天にまで引き上げられました。」とあり、３節から４節にかけて、「（３節）・・・この人が、・・・（４節）パラダイスに引き上げられ・・・た・・・」とあります。
「この人」というのは、「キリストにあるひとりの人」（２節）のことです。
これらの節の記述からすると、「この人」すなわち「キリストにあるひとりの人」（２節）は、よみ（シェオル）に行（ゆ）くことなく、『天』に引き上げられたのではないかと思われます。
「肉体のままであった」（２節と３節）にしても、また「肉体を離れてであった」（同）にしても、どちらにせよ、よみ（シェオル）に行くことなく『天』に行った、のではないでしょうか。
『天』に行った、ということは間違いなく言えるのですが、よみ（シェオル）に行ったのではない、ということについては書かれていません。
しかし仮に、「肉体のまま」で『天』に行ったとすると、死ぬことなく行ったと考えられます。
その場合は、よみ（シェオル）には行（い）っていない、と言うことができると思います。
エゼキエル書３２章２１節等の記述から、よみ（シェオル）は「死者」の行（ゆ）くところである、と言うことができるからです。
エゼキエル書３２章２１節は、次のようになっています。
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２１節
勇敢な勇士たちは、その国を助けた者たちとともに、よみの中から語りかける。『降りて来て、剣で刺し殺された者、割礼を受けていない者たちとともに横たわれ』と。
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２行目から、「・・・『降りて来て、剣で刺し殺された者、割礼を受けていない者たちとともに横たわれ』・・・」とあります。
これは、「勇敢な勇士たち」が「『よみ』の中から語りかける」言葉なので、「『よみ』の中」には、「剣で刺し『殺された者』」がいる、と言うことができます。
つまり、『死者』がいる、ということです。
コリント人への手紙 第二１２章２節（上記冒頭）の、「キリストにあるひとりの人」が死ぬことなく天に行（い）ったとすると、その人は、よみ（シェオル）に行（ゆ）ことはなかった、ということになります。
「肉体を離れて」の場合は「死んだ」ということになります。
しかし、「第三の天にまで『引き上げられ・・・た』」とあるので、よみ（シェオル）に『下る』ことはなかったのではないかと思われます。
その２０、に続きます。
