『新改訳聖書』第３版のイザヤ書５章１１節から１４節までに、次のように書かれています。
＊＊＊
１１節
ああ。朝早くから強い酒を追い求め、
夜をふかして、ぶどう酒をあおっている者たち。
１２節
彼らの酒宴には、立琴と十弦の琴、
タンバリンと笛とぶどう酒がある。
彼らは、主のみわざを見向きもせず、
御手のなされたことを見もしない。
１３節
それゆえ、わが民は無知のために捕らえ移される。
＊その貴族たちは、飢えた人々。
その群衆は、渇きで干からびる。
＊ あるいは「その栄光」
１４節
それゆえ、＊よみは、のどを広げ、
口を限りなくあける。
その威光も、その騒音も、そのどよめきも、
そこでの歓声も、よみに落ち込む。
＊ ヘ 「シェオル」
＊＊＊
１４節に、「それゆえ、＊よみ（シェオル）は、のどを広げ、口を限りなくあける。その威光も、その騒音も、そのどよめきも、そこでの歓声も、よみに落ち込む。」とあります。
「それゆえ」とありますが、何ゆえであると考えられるでしょうか。
「わが民は無知のために捕らえ移され・・・＊その貴族たち（あるいは、その栄光）は、飢えた人々。その群衆は、渇きで干からびる」（１３節）がゆえ、と考えられます。
また、１３節冒頭にも、「それゆえ」とあります。
こちらは、「彼らの酒宴には、立琴と十弦の琴、タンバリンと笛とぶどう酒がある。彼らは、主のみわざを見向きもせず、御手のなされたことを見もしない」（１２節）がゆえ、と考えられます。
「それゆえ、わが民は無知のために捕らえ移される」（１３節）、という流れになります。
１４節に、「・・・その威光も、その騒音も、そのどよめきも、そこでの歓声も、よみに落ち込む。」とあります。
「騒音」「どよめき」「歓声」という言葉から、「立琴と十弦の琴、タンバリンと笛とぶどう酒がある」（１２節）「彼らの酒宴」（同）が思い浮かびます。
「彼らの酒宴」に、「騒音」「どよめき」「歓声」がある、と考えられます。
「彼ら」というのは、１１節の、「・・・朝早くから強い酒を追い求め、夜をふかして、ぶどう酒をあおっている者たち・・・」のこと、と言うことができます。
「彼らは、主のみわざを見向きもせず、御手のなされたことを見もしない」（１２節）がゆえに、「よみに落ち込む」（１４節）、という文脈になると思います。
そして、「よみ（シェオル）に落ち込む」のは、「朝早くから強い酒を追い求め、夜をふかして、ぶどう酒をあおっている者たち」だけではなく、「その威光も、その騒音も、そのどよめきも、そこでの歓声も、よみに落ち込む」、ということだと思います。
まとめると、「朝早くから強い酒を追い求め、夜をふかして、ぶどう酒をあおっている者たち」（１１節）は、「彼らの酒宴」で騒いでいるが、「彼らは、主のみわざを見向きもせず、御手のなされたことを見もしない」（１２節）ので、「捕らえ移され」（１３節）、「よみ（シェオル）に落ち込む」（１４節）が、彼らだけではなく、「その威光も、その騒音も、そのどよめきも、そこでの歓声も、よみに落ち込む」（同）、となります。
「朝早くから強い酒を追い求め、夜をふかして、ぶどう酒をあおっている者たち」で、「主のみわざを見向きもせず、御手のなされたことを見もしない」（１２節）ような者たちが、「よみ（シェオル）に落ち込む」、と思われます。
