『新改訳聖書』第３版のイザヤ書１４章３節から１１節までに、次のように書かれています。
＊＊＊
３節
主が、あなたの痛み、あなたへの激しい怒りを除き、あなたに負わせた過酷な労役を解いてあなたをいこわせる日に、
４節
あなたは、バビロンの王について、このようなあざけりの歌を歌って言う。
「しいたげる者はどのようにして果てたのか。
＊横暴はどのようにして終わったのか。
５節
主が悪者の杖と、支配者の笏とを折られたのだ。
６節
彼は憤って、国々の民を打ち、絶え間なく打ち、
怒って、国々を容赦なくしいたげて
支配したのだが。
７節
全地は安らかにいこい、
喜びの歌声をあげている。
８節
もみの木も、レバノンの杉も、
あなたのことを喜んで、＊言う。
『あなたが倒れ伏したので、
もう、私たちを切る者は上って来ない。』
＊ 「言う」は補足
９節
下界の＊よみは、
あなたの来るのを迎えようとざわめき、
死者の霊たち、
地のすべての指導者たちを
揺り起こし、
国々のすべての王を、
その王座から立ち上がらせる。
＊ →イザ五・十四＊
１０節
彼らはみな、あなたに告げて言う。
『あなたもまた、私たちのように弱くされ、
私たちに似た者になってしまった。』
１１節
あなたの誇り、あなたの琴の音は＊よみに落とされ、
あなたの下には、うじが敷かれ、
虫けらが、あなたのおおいとなる。
＊ →イザ五・十四＊
＊＊＊
５節に、「主が悪者の杖と、支配者の笏とを折られたのだ。」とあります。
「主が悪者の杖と、支配者の笏とを折られた」ので、「しいたげる者は・・・果て」、「横暴は・・・終わった」という文脈になると思います。
そしてこの「悪者」（すなわち、６節の「彼」）は、「憤って、国々の民を打ち、絶え間なく打ち、怒って、国々を容赦なくしいたげて支配した」（６節）、となります。
８節から１１節までの「あなた」というのは、「バビロンの王」（４節）のこと、と言うことができると思います。
また、４節の「しいたげる者」も、「バビロンの王」（４節）のこと、と言うことができると思います。
４節の「しいたげる者」が「バビロンの王」（４節）のことであることと、「彼（すなわち、悪者）は・・・国々を容赦なく『しいたげて』支配した」（６節）、とあることから、「悪者」というのは、「バビロンの王」のことであると思われます。
「しいたげる者は・・・果てた」、すなわち、「バビロンの王」（４節）は果てたので、あるいは、「あなた（すなわち、バビロンの王）が倒れ伏した」（８節）ので、バビロンの王は「＊よみ（シェオル）に落とされ・・・る」（１１節）、ということになると思います。
それは、すなわち、「よみ（シェオル）に落とされ・・・る」（１１節）のは、バビロンの王が「憤って、国々の民を打ち、絶え間なく打ち、怒って、国々を容赦なくしいたげて支配した」（６節）からであると考えられます。
そのように「支配した」者が「果て」（４節）、「横暴は・・・終わった」（同節）ので、また「倒れ伏した」（８節）ので、「あざけりの歌」（４節）が歌われる、ということだと思います。
その１３、に続きます。
