『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３７章９節と１０節に、次のように書かれています。
＊＊＊
９節
そのとき、主は仰せられた。「息に預言せよ。人の子よ。預言してその息に言え。神である主はこう仰せられる。息よ。四方から吹いて来い。この殺された者たちに吹きつけて、彼らを生き返らせよ。」
１０節
私が命じられたとおりに預言すると、息が彼らの中に入った。そして彼らは生き返り、自分の足で立ち上がった。非常に多くの集団であった。
＊＊＊
１０節１行目から、「私が命じられたとおりに預言すると、息が彼らの中に入った。そして彼らは生き返り、自分の足で立ち上がった。・・・」とあります。
「彼ら」というのは、「この殺された者たち」（９節）のこと、と言うことができます。
「彼ら（すなわち、この殺された者たち）は生き返り、自分の足で立ち上がった」（１０節）、ということが言われています。
これは、『復活』のことを言っているのではないでしょうか。
エゼキエル書３７章１１節に、次のように書かれています。
＊＊＊
１１節
主は私に仰せられた。「人の子よ。これらの骨はイスラエルの全家である。ああ、彼らは、『私たちの骨は干からび、望みは消えうせ、私たちは断ち切られる』と言っている。
＊＊＊
１行目から、「・・・人の子よ。これらの骨はイスラエルの全家である。・・・」とあります。
つまり、エゼキエル書３７章１節から１０節までに書かれていることは、『イスラエルの全家』の骨についてのことであり、それが生き返るということ、すなわち、『イスラエルの全家』の『復活』についてのことである、ということです。
以上見て来たように、『イスラエルの全家』は、『骨』と『肉』を持って『復活』する、と言うことができると思います。
そして、イエスが『肉や骨』を持って（ルカ２４：３９、その２冒頭）よみがえられたのは、『イスラエルの全家』の『復活』を予め示した「型」なのではないか、と考えられるのです。
あるいは、『イスラエルの全家』の『復活』の「象徴」と言うこともできると思います。
イエスが『肉や骨』を持って（ルカ２４：３９、その２冒頭）よみがえられたことは、① 「変えられる」ことの「予型」、② 「イスラエルの全家」の復活の「予型」と考えられると思います。
①か②のどちらかなのか、それとも、両方なのか、あるいは、そのどちらでもないのかについては、今のところ何とも言えません。
ただ現時点では、②ではないか、という思いがあります。
いかがでしょうか。どのように思われますか。
