『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙８章３節（その９前半）に、「・・・律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました・・・」、と書かれています。
「律法にはできなくなっていること」、とあります。
これは、どのようなことであると考えられるでしょうか。
『新改訳聖書』第３版のへブル人への手紙１０章１節に、次のように書かれています。
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１節
律法には、後（のち）に来るすばらしいものの影はあっても、その実物はないのですから、律法は、年ごとに絶えずささげられる同じいけにえによって神に近づいて来る人々を、完全にすることができないのです。
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２行目から、「・・・律法は、年ごとに絶えずささげられる同じいけにえによって神に近づいて来る人々を、完全にすることができないのです。」とあります。
これは、「律法にはできなくなっていること」、と言うことができると思います。
律法は、そのような人々を、『完全にすることができない』、ということが、「律法にはできなくなっていること」、と言うことができると思います。
１節に続いて、２節から４節までに、次のように書かれています。
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２節
もしそれができたのであったら、礼拝する人々は、一度きよめられた者として、もはや罪を意識しなかったはずであり、したがって、ささげ物をすることは、やんだはずです。
３節
ところがかえって、これらのささげ物によって、罪が年ごとに思い出されるのです。
４節
雄牛とやぎの血は、罪を除くことができません。
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４節に、「雄牛とやぎの血は、罪を除くことができません。」とあります。
「罪が・・・思い出される」、ということは、「罪を意識」するということである、と言うことができると思います。
「これらのささげ物によって、罪が年ごとに思い出される」ということが、罪は除かれていない、ということではないかと思われます。
また、罪は除かれていない、というのは、「私のうちに」罪が「住みついている」（ローマ７：１７）ということではないでしょうか。
へブル人への手紙１０章４節（上記）の、「雄牛とやぎの血は、罪を除くことができ」ない、ということも、「律法にはできなくなっていること」、と言うことができると思います。
そして、「雄牛とやぎの血は、罪を除くことができ」ないので、「律法は、年ごとに絶えずささげられる同じいけにえによって神に近づいて来る人々を、完全にすることができないのです」（へブル１０章１節、上記前半）、ということになると思います。
まとめると、「律法にはできなくなっていること」（ローマ８：３、その９前半）、というのは、
①「年ごとに絶えずささげられる同じいけにえによって神に近づいて来る人々を、完全にすることができない」ということ、
②「雄牛とやぎの血は、罪を除くことができ」ないということ、
と考えられます。
その１１、に続きます。
