『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書９章５節（その２冒頭、及びその１冒頭）に、次のように書かれています。
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５節
『あなたの罪は＊赦された』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。
＊ 直訳「赦されている」
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「言う」ということだけに限って言えば、どちらも「やさしい」、のではないでしょうか。
しかしどちらであっても、すなわち、『あなたの罪は赦されている』と言う場合であっても、また『起きて歩け』と言う場合であっても、言うだけでは、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を、律法学者たちに「知らせる」ことはできないと思います。
そこでイエスは、中風（ちゅうぶ）の人に、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」（６節、その２冒頭及びその１冒頭）と言われた、のだと思います。
イエスが中風（ちゅうぶ）の人に、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」と言われると、「彼（すなわち、中風の人）は起きて家に帰」りました。マタイの福音書９章６節と７節（いずれも、その１冒頭）をご参照ください。
「群衆はそれを見て恐ろしくなり」、「こんな権威を＊人（あるいは、人々）にお与えになった神をあがめ」ました。マタイの福音書９章８節（その１冒頭）をご参照ください。
この９章８節の記述から、「群衆」は「こんな権威」がイエスにあることを知り、そしてその権威は、神がお与えになった、と考えています。
「群衆」は、「こんな権威」を『神』がお与えになったことを認めています。
『起きて歩け』と言われただけではなく、そう言われると、実際に歩いたので、「群衆」は「こんな権威」がイエスにあることを知った、と言うことができると思います。
この出来事によって、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」も知ったのではないかと思います。
この出来事に対する、『律法学者たち』の反応については書かれていません。
しかし、この出来事によって、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を、『律法学者たち』も『知る』ことはできた、かもしれません。
「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがた（すなわち、律法学者たち）に知らせるために」、イエスが中風（ちゅうぶ）の人に、『あなたの罪は赦されている』と言われただけでは、律法学者たちがそのこと知ることはありませんでした。
「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」と言われて、「彼（すなわち、中風の人）は起きて家に帰」ったのを見て、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を、『知った』かもしれません。
『あなたの罪は赦されている』と言われたときには、『知る』ことはありませんでしたが、『起きて歩け』と言われて中風（ちゅうぶ）の人が「起きて家に帰」ったときには、『知る』ことができたかもしれません。
『起きて歩け』と言われて中風（ちゅうぶ）の人が「起きて家に帰」ったときに『知る』ことができたとすると、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを・・・知らせるために」は、『起きて歩け』と言うほうが「やさしい」、ということになると思いますが、いかがでしょうか。
どのように思われますか。
