『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書９章５節と６節（いずれも、その１冒頭）に、次のように書かれています。
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５節
『あなたの罪は＊赦された』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。
＊ 直訳「赦されている」
６節
人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために。」こう言って、それから中風（ちゅうぶ）の人に、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」と言われた。
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６節に、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために。・・・」とあります。
このことばはイエスが言われたことばです（その１冒頭の９章４節をご参照ください）が、律法学者たちが『心の中で、「この人は神をけがしている」と言った』（同章３節、その１冒頭）ことに対して言われたことばです。
したがって「あなたがた」というのは、「律法学者たち」のこと、と言うことができると思います。
「あなたがたに知らせるために」は、「『律法学者たち』に知らせるために」、となります。
５節に、「『あなたの罪は＊赦された（直訳、赦されている）』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。」とあります。
「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがた（すなわち、律法学者たち）に知らせるために」（上記冒頭６節）、「『あなたの罪は＊赦された（直訳、赦されている）』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。」（上記冒頭５節）という文脈になります。
イエスが中風（ちゅうぶ）の人に、「あなたの罪は赦されている」（２節、その１冒頭）と言われたとき、律法学者たちは、『心の中で、「この人は神をけがしている」』（３節、その１冒頭）と言いました。
このことから、律法学者たちは、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を知らなかった、と言うことができると思います。
もしそのことを知っていたら、『心の中で、「この人は神をけがしている」』とは言わなかった、と考えられます。
イエスは中風（ちゅうぶ）の人に、「あなたの罪は赦されている」と言われましたが、実際に「赦されている」かどうかは、外から見ただけでは分からない、あるいは、分かりにくいと思います。
つまり、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っている」かどうかは分からない、あるいは、分かりにくい、ということです。
そこでイエスは、『起きて歩け』ということについて言われたのだと思います。
つまり、イエスが「あなたの罪は赦されている」と言われただけでは、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っている」かどうかは分からない、あるいは、分かりにくいので、『起きて歩け』ということについて言われた、ということです。
イエスは、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を、律法学者たちに「知らせるために」、『あなたの罪は赦されている』と言われただけではなく、『起きて歩け』ということについても言われた、のだと思います。
『あなたの罪は赦されている』と言われただけでは、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」は、律法学者たちには分からなかった、のです。
おそらく、群衆も分からなかったと思います。
その３、に続きます。
