『新改訳聖書』第３版のヨエル書１章１７節と１８節に、次のように書かれています。
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１７節
穀物の種は土くれの下に干からび、
倉は荒れすたれ、穴倉はこわされた。
穀物がしなびたからだ。
１８節
ああ、なんと、家畜がうめいていることよ。
牛の群れはさまよう。
それに牧場（まきば）がないからだ。
羊の群れも滅びる。
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１７節に、「穀物の種は土くれの下に干からび・・・た。穀物がしなびたからだ。」とあります。
穀物の種が「干からび」たのは、水が無く、日が照るからではないでしょうか。
また、穀物が「しなびた」のも、水が無く、日が照るからではないでしょうか。
１８節２行目から、「牛の群れはさまよう。それに牧場（まきば）がないからだ。」とあります。
これまでの文脈からすると、「それ」すなわち「牛の群れ」に「牧場（まきば）がない」、というのは、牛が食べる草がない、ということではないでしょうか。
水が無いので、草が生えないのではないか、と思われます。
上記冒頭１７節に書かれていることは、『すでに起きたこと』と言うことができると思います。
「こわされ『た』」や、「しなび『た』」と書かれているからです。
それに対して、１８節に書かれていることは、『今あること』と言うことができると思います。
「ああ、なんと、家畜がうめいて『いる』ことよ。」（１８節１行目）というのは、『今あること』と読むことができます。
『今』家畜はうめいている、ということです。
「牛の群れはさまよう。」（１８節２行目）も同様です。
これまで述べて来たことからすると、ヨエル書１章１５節（その７、冒頭）から１８節（上記冒頭）までに書かれていることは、「主の日」のことではなく、「主の日」が『近い』ときのことではないかと思われます。
「主の日」が『近い』ときに、１章１２節にあるように、「ぶどうの木は枯れ、いちじくの木はしおれ、ざくろ、なつめやし、りんご、あらゆる野の木々は枯れ」、また同章１７節にあるように、穀物の種は「干からび」、穀物は「しなび」、同章１８節にあるように、家畜が「うめ」き、牛の群れは「さまよう」のだと思います。
「ぶどうの木は枯れ、いちじくの木はしおれ、ざくろ、なつめやし、りんご、あらゆる野の木々は枯れ」、穀物の種が「干からび」、穀物が「しなび」るのは、「主の日」が『近い』ときのことであり、そのとき、『ききん』があるのではないか、ということを思わせます。
その１３、に続きます。
