『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙６章１１節（その１１、冒頭）１行目から、「・・・あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者・・・だと、思いなさい。」と書かれています。
「『罪に対して』は死んだ」、とあります。
これに対して、エペソ人への手紙２章１節（その８、前半）の、「・・・自分の罪過と罪との中に死んでいた・・・」という場合の「死んでいた」は、「『神に対して』死んでいた」ということであると思います。
それと同じように、アダムが善悪の知識の木から取って食べてから以降は、すなわち、罪を犯してから以降は、アダムは『死んでいた』、と言うことができると思います。
『神に対して死んでいた』、ということです。「その１０」などをご参照ください。
「罪によって死が入り込んだ」（「新共同訳」ローマ５：１２、その７前半）ために『神に対して死んでいた』、と言うことができると思います。
「罪によって死が入り込んだ」（「新共同訳」ローマ５：１２、その７前半）ために、善悪の知識の木から取って食べてから以降は、『神に対して死んでいた』、ということです。
ローマの信徒への手紙５章１２節（「新共同訳」、その７前半）に、「・・・一人の人によって罪が世に入り、・・・」とあります。
「一人の人」、すなわち「アダム」によって罪が『世に』入った、と考えられます。
『新改訳聖書』第３版のヨハネの福音書１章２９節に、次のように書かれています。
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２９節
その翌日、ヨハネは自分のほうにイエスが来られるのを見て言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
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２行目に、「・・・見よ、世の罪を取り除く神の小羊。」とあります。
「『世の罪』を取り除く神の小羊」、とあります。
「一人の人（すなわち、アダム）によって罪が世に入」（「新共同訳」ローマ５：１２、その７前半）ったと言える、と思いますが、世に入ったその罪を、「神の小羊」である「イエス」が取り除く、ということだと思います。
