『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書１３章２２節（その５中ほど）に、次のように書かれています。
＊＊＊
２２節
また、いばらの中に蒔かれるとは、みことばを聞くが、この＊世の心づかいと富の惑わしとがみことばをふさぐため、実を結ばない人のことです。
＊ あるいは「時代」
＊＊＊
１行目から、「・・・この＊世の心づかいと富の惑わしとが『みことばをふさぐ』ため、実を結ばない人のことです。」とあります。
『みことばをふさぐ』というのは、『みことば』がその人の中にある、ということを意味すると思います。
さらに言いますと、『みことば』はその人の『心の中』にある、ということを意味すると思います。
『みことば』がその人の『心の中』にあって、「この＊世の心づかいと富の惑わしとが『みことばをふさぐ』ため、実を結ばない」、ということだと思います。
『みことば』がその人の中に無ければ、『みことばをふさぐ』というのは、意味のないものになると思います。
このように、「いばらの＊中に（直訳、上に）落ちた」（７節、その５冒頭）と言われている人については、『みことばをふさぐ』という言葉から、『みことば』はその人の中にある、さらに言いますと、その人の『心の中』にあると考えられます。
つまり、「いばらの＊中に（直訳、上に）落ちた」と言われている人の場合も、みことばを『受け入れた』人である、ということです。
①「道ばたに落ちた」（４節、その５冒頭）と言われている人、および②「岩地に落ちた」（５節、同）と言われている人と同様に、③「いばらの＊中に（直訳、上に）落ちた」（７節、同）と言われている人も、『みことば』を「受け入れた」と考えられるのです。
このように、①から③までの人は、『御国のことばを聞い』て、それを『受け入れた』人である、と言うことができると思います。
マタイの福音書１３章８節に、次のように書かれています。
＊＊＊
８節
別の種は良い地に落ちて、あるものは百倍、あるもの
は六十倍、あるものは三十倍の実を結んだ。
＊＊＊
また、マタイの福音書１３章２３節に、次のように書かれています。
＊＊＊
２３節
ところが、良い地に蒔かれるとは、みことばを聞いてそれを悟る人のことで、その人はほんとうに実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結びます。
＊＊＊
この２３節の記述から、「良い地に落ち」（８節）たと言われている人は、「みことばを聞いてそれを『悟る』人」である、と言うことができます。
その人は『悟る』人であって、「実を結」ぶ、ということが言われています。
「実を結」ぶ、というのはもちろん、『良い』「実を結」ぶ、ということです。
その７、に続きます。
