『新改訳聖書』第３版のヨハネの福音書１１章２５節と２６節に、次のように書かれています。
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２５節
イエスは言われた。「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。
２６節
また、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことがありません。このことを信じますか。」
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２５節１行目から、『イエスは言われた。「わたしは、よみがえりです。『いのち』です。・・・』とあります。
「わたし」というのは、「イエス」のことですから、「わたしは・・・『いのち』です」は、「『イエス』は・・・『いのち』です」、となります。
ヨハネの福音書１４章６節（その３０終わりのほう）に書かれていることと同じことが言われています。
上記冒頭１１章２５節２行目に、「・・・わたしを信じる者は、死んでも『生きる』のです。」とあり、２６節１行目から、「また、生きていてわたしを信じる者は、決して『死ぬことがありません』。・・・」とあります。
「いのちにのまれてしま」（Ⅱコリ５：４、その３０中ほど）ったら、『いのちの中にいる』、ということになりますが、『イエス』が『いのち』であると言われているので、『いのちの中にいる』ということは、『イエスの中にいる』ということである、と言うことができると思います。
そして、「わたし（すなわち、イエス）を信じる者は、死んでも『生きる』のです」（２５節２行目）と言われており、「また、生きていてわたしを信じる者は、決して『死ぬことがありません』」（２６節１行目から）と言われています。
つまり、『死ぬべきものがいのちにのまれてしまう』（Ⅱコリ５：４、その３０中ほど）というのは、『死ぬべきもの』であっても、イエスを信じるなら、「死んでも『生きる』」ということであり、また「決して『死ぬことがありません』」ということである、ということです。
「いのちにのまれてしま」ったら、『いのちの中にいる』、ということになります。
そして、『いのちの中にいる』というのは、『イエスの中にいる』ということを意味し、『イエスの中にいる』のは、『イエスを信じる者』だから、です。
『イエスを信じる者』であれば、「死んでも『生きる』」のであり、「決して『死ぬことがありません』」ということになる、のです。
聖書によると、そのようになる、ということです。
つまり、『いのちの中にいる』というのは、『生きる』ということである、ということです。「その３０」の下から１０段落目の、「ところで、」から始まる段落以下をご参照ください。
その３２、に続きます。
