『新改訳聖書』第３版のエペソ人への手紙２章２１節と２２節（その２冒頭）に、次のように書かれています。
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２１節
この方にあって、組み合わされた建物の全体が成長し、主にある聖なる宮となるのであり、
２２節
このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊（みたま）によって神の御（み）住まいとなるのです。
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２２節に、「このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊（みたま）によって神の御（み）住まいとなるのです。」とあります。
「神の御（み）住まいとなる」のは、「このキリストにあって」、「御霊（みたま）によって」である、ということが言われています。
「あなたがた」は「神の御（み）住まいとなる」と似たようなことが、エゼキエル書３７章２７節（その５冒頭、及びその１３）に書かれています。
エゼキエル書３７章２７節（その５冒頭、及びその１３）に、次のように書かれています。
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２７節
わたしの住まいは彼らとともにあり、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。
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１行目に、「わたしの住まいは彼らとともにあり、・・・」とあります。
これは、どう理解したらよいでしょうか。
一つは、「彼ら」は「わたしの住まい」となる、という意味で読むことができると思います。
この場合は、「わたし」は「彼ら」の中に「住む」、という意味になります。
「彼ら」が「住まい」、すなわち『家』だからです。
仮に、「彼ら」は「わたしの住まい」となる、と読むとすると、「あなたがた」は「神の御（み）住まいとなる」（エペソ２：２２、上記冒頭）とよく似ています。
ただし、「あなたがた」の場合は、「あなたがた」は『キリストにある』者である、と言うことができます。
「あなたがた」は「神の御（み）住まいとなる」（エペソ２：２２、上記冒頭）、というのは、「彼ら」の場合と同様、「神」が「あなたがた」の中に「住まわれる」、ということを意味します。
エゼキエル書３７章２７節（上記）の、「わたしの住まいは彼らとともにあ」るというのを、「彼ら」は「わたしの住まい」となる、と読むとします。
そしてこれがエペソ人への手紙２章２２節に書かれていることと同じことを言っているとすると、「わたしの住まい（は）が彼らとともにあ」（エゼ３７：２７）るのは、『キリスト以降』のことである、ということになります。
「神の御（み）住まいとなる」（エペソ２：２２、上記冒頭）のは、『このキリストにあって』である、と言われているからです。
しかし、どうでしょうか。エペソ人への手紙２章２２節に書かれていることと、同じことを言っているのでしょうか。
これについては、これ以上広げないで、エゼキエル書３７章に戻ります。
その１５、に続きます。
