『新改訳聖書』第３版の使徒の働き７章４８節（その２６冒頭）に、次のように書かれています。
＊＊＊
４８節
しかし、いと高き方は、手で造った家にはお住みになりません。預言者が語っているとおりです。
＊＊＊
１行目から、「しかし、いと高き方は、『手で造った家』にはお住みになりません。」とあります。
この言葉から、ソロモンの神殿は『手で造った家』なので、神は、ソロモンの神殿にはお住みにならない、と言うことができます。
これに対して、『あなたがた』（エペソ２：２２、その２及びその２３）は『人』であり、『人』は『神が造られたもの』です。
『人』は『手で造った家』ではなく、神が造られたものなので、「このキリストにあって、『あなたがた』もともに建てられ、御霊（みたま）によって『神の御（み）住まいとなる』」（エペソ２：２２、その２及びその２３）ことができるのだと思います。
つまり、『人』である『あなたがた』は『神の御（み）住まいとなる』ことができる、ということです。
コリント人への手紙 第二５章１節に、次のように書かれています。
＊＊＊
１節
私たちの＊住まいである地上の幕屋がこわれても、神の下さる建物があることを、私たちは知っています。それは、人の手によらない、天にある永遠の家です。
＊ 直訳「地上の幕屋の家」
＊＊＊
１行目から、「私たちの＊住まいである地上の幕屋（直訳、地上の幕屋の家）がこわれても、神の下さる建物があることを、私たちは知っています。・・・」とあります。
「私たちの＊住まいである地上の幕屋」は、直訳では、「私たちの地上の幕屋の家」となります。
「私たちの・・・家」というのは、「私たち」が何かの『家』であることを示している、と言うことができると思います。
何の『家』でしょうか。
『家』ですから、誰かが『住む』と考えられます。
コリント人への手紙 第二５章１節（上記）には、「私たちの地上の幕屋の『家』」、とあります。
これは、「地上」にある、「幕屋」を備えた『家』と読むことができると思います。
コリント人への手紙 第二５章１節に続いて、２節から４節までに、次のように書かれています。
＊＊＊
２節
私たちはこの幕屋にあってうめき、この天から与えられる住まいを着たいと望んでいます。
３節
それを着たなら、私たちは裸の状態になることはないからです。
４節
確かにこの幕屋の中にいる間は、私たちは重荷を負って、うめいています。それは、この幕屋を脱ぎたいと思うからでなく、かえって天からの住まいを着たいからです。そのことによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためにです。
＊＊＊
４節２行目から、「・・・それは、この幕屋を脱ぎたいと思うからでなく、かえって天からの住まいを着たいからです。・・・」とあります。
「この幕屋を脱ぎたい」という言葉から、「私たち」は「この幕屋」を『着ている』、と言うことができます。
「この幕屋」を『着ている』というのは、「この幕屋」を『備えている』、と言い換えることができると思います。
「この幕屋」というのは、２節１行目の「この幕屋」のことであり、それは、１節（上記）１行目の、「地上の幕屋」のことと考えられます。
「私たち」が「この幕屋」を『着ている』『家』であるとすると、言い換えると、「この幕屋」を『備えている』『家』であるとすると、その『家』には誰かが『住む』と考えられます。
その２８、に続きます。
