『新改訳聖書』第３版のヨハネの黙示録１章７節に、次のように書かれています。
＊＊＊
７節
見よ、彼が、雲に乗って来られる。すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。地上の諸族はみな、彼のゆえに嘆く。しかり。アーメン。
＊＊＊
１行目から、「・・・すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。・・・」とあります。
「彼（すなわち、イエス・キリスト）を突き刺した者たち」というのは、誰のことであると考えられるでしょうか。
それは、「大祭司」であり、「律法学者、長老たち」であり、「祭司長たち」であるのではないでしょうか。
彼らはイエスを死刑にしました。
十字架の上のイエスに、直接やりを刺したのは、ローマの兵士です。
ヨハネの福音書１９章３４節に、次のように書かれています。
＊＊＊
３４節
しかし、兵士のうちのひとりがイエスのわき腹を槍で突き刺した。すると、ただちに血と水が出て来た。
＊＊＊
しかし、このようなことになったのは、「大祭司」や「律法学者、長老たち」、また「祭司長たち」が、イエスを死刑にしたからです。
イエスを死刑にしなければ、イエスが槍で突き刺されることはなかった、と考えられます。
言い換えると、直接やりを刺したのは、ローマの兵士ですが、事実上、「大祭司」や「律法学者、長老たち」、また「祭司長たち」が、イエスを槍で突き刺したも同然である、ということです。
そのような意味で、「彼（すなわち、イエス・キリスト）を突き刺した者たち」（黙示録１章７節、上記冒頭）というのは、「大祭司」や「律法学者、長老たち」、また「祭司長たち」のことであると考えられるのです。
ヨハネの黙示録１章７節（上記冒頭）１行目からの、「・・・すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。・・・」は、「・・・すべての目、ことに『大祭司』『律法学者、長老たち』『祭司長たち』が、彼を見る。・・・」になる、と思います。
マタイの福音書２６章６４節（その１冒頭）２行目から、「・・・今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見ることになります。」とあります。
「あなたがた」というのは、「大祭司」（マタイ２６章５７節等）や「律法学者、長老たち」（同章同節）、及び「祭司長たち」（同章５９節）のこと、と言うことができると思います。
「あなたがたは見る」（マタイ２６章６４節）は、「『大祭司』『律法学者、長老たち』『祭司長たち』は見る」、となります。
何を見るのかと言いますと、「人の子が・・・天の『雲に乗って来る』のを」（マタイ２６章６４節）、です。
それは、ヨハネの黙示録１章７節（上記冒頭）１行目からの、「見よ、彼が、『雲に乗って来られる』。すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。・・・」と同じことを言っていると思われます。
そして、ヨハネの黙示録１章５節と６節（いずれも、その１中ほど）の文脈から、７節１行目の『彼』というのは、『イエス・キリスト』のこと、と言うことができると思います。
つまり、マタイの福音書２６章６４節（その１冒頭）２行目の、『天の雲に乗って来る』と言われている『人の子』というのは、『イエス・キリスト』のことである、ということです。
いかがでしょうか。どのように思われますか。
