『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書９章５節と６節（いずれも、その１冒頭）に、次のように書かれています。
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５節
『あなたの罪は＊赦された』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。
＊ 直訳「赦されている」
６節
人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために。」こう言って、それから中風（ちゅうぶ）の人に、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」と言われた。
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５節と６節の、「（５節）『あなたの罪は赦されている』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。（６節）人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために」、は、「（６節）人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために、（５節）『あなたの罪は赦されている』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらがやさしいか。」と言い換えることができます。
イエスは、「あなたがたに」、すなわち『律法学者たちに』、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、・・・知らせ」ようとしている、と言うことができると思います。
そしてそれを知らせるために、『あなたの罪は赦されている』（９章２節、その１冒頭）と中風（ちゅうぶ）の人に言われたと考えられます。
しかし、イエスが中風（ちゅうぶ）の人に『あなたの罪は赦されている』と言われたのに対して、律法学者たちは『心の中で、「この人は神をけがしている」と言った』のです。
つまり、イエスは中風（ちゅうぶ）の人に、『あなたの罪は赦されている』と言われたのですが、律法学者たちは、それによって、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていること」を知ることはなかった、ということです。
そこでイエスは『起きて歩け』（９章５節、上記冒頭およびその１冒頭）、すなわち、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい」（９章６節、上記冒頭およびその１冒頭）と言われたのだと思われます。
イエスは、「地上で罪を赦す権威を持っている」ので、中風（ちゅうぶ）の人に、『あなたの罪は赦されている』（２節）と言われたと考えられます。
「地上で罪を赦す権威を持って『いない』」のに、『あなたの罪は赦されている』と言ったとすると、イエスは「神をけがしている」、ということになると思います。
イエスは、「地上で罪を赦す権威を持って『いない』」のでしょうか。
どのように思われますか。
イエスが「地上で罪を赦す権威を持って『いる』」とすると、『人の子』というのは、『イエス』のことである、と言うことができると思います。
以上述べて来たことから、上記冒頭６節の、「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために。・・・」の『人の子』というのは、『イエス』のことである、と言うことができると思います。
いかがでしょうか。
