『新改訳聖書』第３版のルカの福音書２２章１４節と１５節に、次のように書かれています。
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１４節
さて時間になって、イエスは食卓に着かれ、使徒たちもイエスといっしょに席に着いた。
１５節
イエスは言われた。「わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたといっしょに、この過越（すぎこし）の食事をすることをどんなに望んでいたことか。
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１５節に、「・・・わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたといっしょに、この過越（すぎこし）の食事をすることをどんなに望んでいたことか。」とあります。
イエスは、「苦しみを受ける」ということを、過越（すぎこし）の食事の席で、弟子たちに語られています。
そして、イエスが「苦しみを受ける」のは、１５節の記述より、「過越（すぎこし）の食事」の『あと』であることが分かります。
「苦しみを受ける『前に』、・・・この過越（すぎこし）の食事をする・・・」（１５節）、とあるからです。
マタイの福音書２０章１７節から１９節までに、次のように書かれています。
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１７節
さて、イエスは、エルサレムに上ろうとしておられたが、十二弟子だけを呼んで、道々彼らに話された。
１８節
「さあ、これから、わたしたちはエルサレムに向かって行（い）きます。人の子は、祭司長、律法学者たちに引き渡されるのです。彼らは人の子を死刑に定めます。
１９節
そして、あざけり、むち打ち、十字架につけるため、異邦人に引き渡します。しかし、人の子は三日目によみがえります。」
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１８節２行目から、「・・・人の子は、祭司長、律法学者たちに引き渡されるのです。・・・」とあります。
「人の子」すなわち「イエス」が、「祭司長、律法学者たちに引き渡される」のは、「過越（すぎこし）の食事」の『あと』である、と言うことができます。
例えば、マタイの福音書で言いますと、２６章１７節から１９節までに、弟子たちが「過越（すぎこし）の食事」の用意をしたということ、また、２６章２０節に、「イエスは十二弟子といっしょに食卓に着かれた」、ということが書かれています。
マタイの福音書２６章１７節から２０節までは、次のようになっています。
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１７節
さて、種なしパンの祝いの第一日に、弟子たちがイエスのところに来て言った。「過越（すぎこし）の食事をなさるのに、私たちはどこで用意をしましょうか。」
１８節
イエスは言われた。「都に入って、これこれの人のところに行って、『先生が「わたしの時が近づいた。わたしの弟子たちといっしょに、あなたのところで過越（すぎこし）を守ろう」と言っておられる』と言いなさい。」
１９節
そこで、弟子たちはイエスに言いつけられたとおりにして、過越（すぎこし）の食事の用意をした。
２０節
さて、夕方になって、イエスは十二弟子といっしょに食卓に着かれた。
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その２、に続きます。
