『新改訳聖書』第３版の詩篇２７篇１１節から１４節までに、次のように書かれています。
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１１節
主よ。あなたの道を私に教えてください。
私を待ち伏せている者どもがおりますから、
私を平らな小道に導いてください。
１２節
私を、私の仇の意のままに、させないでください。
偽りの証人どもが私に立ち向かい、
暴言を吐いているのです。
１３節
ああ、私に、
生ける者の地で主のいつくしみを見ることが
信じられなかったなら―
１４節
待ち望め。主を。
雄々しくあれ。心を強くせよ。
待ち望め。主を。
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１１節に、「主よ。あなたの道を私に教えてください。私を待ち伏せている者どもがおりますから、私を平らな小道に導いてください。」とあります。
主が「あなた（すなわち、主）の道を私に教えてくださ」らなければ、また、「私を平らな小道に導いてくださ」らなければ、「私」は「私を待ち伏せている者ども」の道を歩むかもしれない、ということが示唆されているのではないでしょうか。
１２節１行目に、「私を、私の仇（あだ）の意のままに、させないでください。」とあります。
主が「あなた（すなわち、主）の道を私に教えてくださ」らなければ、また、「私を平らな小道に導いてくださ」らなければ、「私」は「私の仇（あだ）の意のままに」なるかもしれない、ということが示唆されているのではないでしょうか。
１２節１行目に続いて２行目から、「偽りの証人どもが私に立ち向かい、暴言を吐いているのです。」とあります。
「私」は困難な状況にある、と言うことができると思います。
「偽りの証人どもが私に立ち向かい、暴言を吐いている」ために、そのような困難に負けて、主から離れる、ということもあるのではないでしょうか。
言い換えると、「私」は「私の仇（あだ）の意のままに」（１２節）なる、ということです。
「私」が「生ける者の地で主のいつくしみを見ることが信じられなかったなら」（１３節）、「私」は主から離れ、「私の仇（あだ）の意のままに」（１２節）なる、ということもあるのではないでしょうか。
だから、「雄々しくあれ。心を強くせよ。」（１４節）と、自分を鼓舞するかのように言われているのではないでしょうか。
「私を待ち伏せている者ども」（１１節）や、「私の仇（あだ）」（１２節）や、「偽りの証人ども」（１２節）が「私に立ち向か」（１２節）うようなときが、「私があなたに助けを叫び求めるとき」（詩篇２８篇２節、その７中ほど）ではないかと思いますが、いかがでしょうか。
このようなときに、もしも主が「私に耳を閉じ」（詩篇２８篇１節、その６冒頭）、「私に口をつぐまれ」（同）るなら、「私」は「穴に下る者と同じにされ」（同）る、ということではないかと思われます。
また、「悪者どもや不法を行う者どもといっしょに、・・・かたづけ」（詩篇２８篇３節、その７冒頭）られる、ということではないかと思われます。
「私」はどうして「悪者どもや不法を行う者どもといっしょに、私をかたづけないでください」、と主に願っているのかと言いますと、「私を待ち伏せている者ども」（２７篇１１節）や、「私の仇（あだ）」（同篇１２節）や、「偽りの証人ども」（同１２節）が「私に立ち向か」（１２節）うようなときに、困難に負けて主から離れ、「私の仇（あだ）の意のままに」（１２節）なるかもしれませんが、「私」は主から離れることはありませんから、ということではないかと思います。
いかがでしょうか。どのように思われますか。
