『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙５章１２節に、次のように書かれています。
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１２節
そういうわけで、ちょうどひとりの人によって罪が世界に入り、罪によって死が入り、こうして死が全人類に広がったのと同様に、―それというのも全人類が罪を犯したからです。
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この、『新改訳聖書』第３版の訳文は、日本語の文として成立していない、と言うことができると思います。
そのため、理解するのが難しいものとなっていると思います。
それに対して、『新共同訳聖書』の訳文は、日本語の文として成立しています。
そこで、『新共同訳聖書』から引用します。
『新共同訳聖書』のローマの信徒への手紙５章１２節に、次のように書かれています。
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１２節
このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、すべての人に死が及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。
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１行目に、「・・・一人の人・・・」とあります。これは、同じ手紙の５章１４節から１９節までの記述を読むと分かるのではないかと思いますが、「アダム」のことである、と言うことができると思います。
１２節１行目に、「・・・一人の人によって罪が世に入り、・・・」とあります。
「一人の人」が「アダム」だとすると、「・・・アダムによって罪が世に入り、・・・」となります。
「罪」というのは、「食べてはならない」（創世記２章１７節、その５冒頭）と言われていた善悪の知識の木の実を、アダムが「食べた」（同３章６節、その５前半）こと、と言うことができると思います。
アダムがそのようなことをしたことによって、「罪が世に入」った、ということだと思います。
また、ローマの信徒への手紙５章１２節（上記）１行目から、「・・・罪によって死が入り込んだ・・・」と書かれています。
アダムは、「食べてはならない」（創世記２章１７節、その５冒頭）と言われていた善悪の知識の木の実を「食べた」（同３章６節、その５前半）ことによって、罪を犯した、と言うことができると思います。
創世記２章１７節（その５、冒頭）に、「・・・それを取って食べるとき、あなたは必ず死ぬ。」と書かれています。
つまり、「それを取って食べ」たとき、『死が入り込んだ』（ローマ５：１２）のではないでしょうか。
創世記２章１７節（その５、冒頭）の記述からすると、アダムはその実を「食べた」ときに『死んだ』、と言うことができます。
「食べた」ときは罪を犯したときであり、その罪によって『死んだ』、つまり、『死が入り込んだ』、ということではないでしょうか。
どのように思われますか。
