『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書１９章１節から３節までに、次のように書かれています。
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１節
主はこう仰せられる。「行って、土の焼き物のびんを買い、民の長老と年長の祭司のうちの数人といっしょに、
２節
『瀬戸のかけらの門』の入口にあるベン・ヒノムの谷に出かけ、そこで、わたしがあなたに語ることばを呼ばわって、
３節
言え。『ユダの王たちとエルサレムの住民よ。主のことばを聞け。イスラエルの神、万軍の主は、こう仰せられる。見よ。わたしはこの所にわざわいをもたらす。だれでも、そのことを聞く者は、耳鳴りがする。
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３節１行目から、「・・・ユダの『王たち』とエルサレムの住民よ。主のことばを聞け。・・・」とあります。
エレミヤ書１７章２０節（その２、冒頭）の、「これらの門のうちに入るユダの『王たち』、・・・エルサレムの全住民よ。主のことばを聞け。」と、よく似ています。
１９章３節（上記）にも、「・・・ユダの『王たち』・・・」、という言葉があります。
「・・・ユダの『王たち』・・・よ。主のことばを聞け。・・・」と書かれています。
「王たち」について その３、で述べたのと同様に、これが例えば、列王記の、ユダの王ゼデキヤの時代のことだとすると、「『王たち』・・・よ」、ではなく、『王』よ（聞け）、になるはずです。
エレミヤ書２２章１節と２節に、次のように書かれています。
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１節
主はこう仰せられる。「ユダの王の家に下り、そこで、このことばを語って、
２節
言え。『ダビデの王座に着いているユダの王よ。あなたも、この門のうちに入って来るあなたの家来、あなたの民も、主のことばを聞け。
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２節１行目から、「・・・ダビデの王座に着いているユダの『王よ』。・・・主のことばを聞け。」とあります。
このように、ある王の治世には、ユダの『王よ』聞け、になるはずです。
これに対して、エレミヤ書２２章４節には、次のように書かれています。
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４節
もし、あなたがたがこのことばを忠実に行うなら、ダビデの王座に着いている王たちは、車や馬に乗り、＊彼らも、その家来、その民も、この家の門のうちに入ることができよう。
＊ 直訳「彼も」
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１行目から、「・・・ダビデの王座に着いている『王たち』・・・」とあります。
「ダビデの王座に着いている『王たち』は、・・・この家の門のうちに入ることができよう。」と書かれています。
「この家」というのは、２２章１節（上記）の「・・・ユダの王の家・・・」のこと、と言うことができると思います。
エレミヤ書２２章４節に書かれていることと似たようなことが、同書１７章２５節（その３、後半）に書かれています。
ただし、２２章４節の場合は、「この『家』の門」となっているのに対して、１７章２５節（その３、後半）の場合は、「この『町』の門」となっています。
ユダの『王たち』よ、主のことばを聞け（１９章３節、上記冒頭）や、ダビデの王座に着いている『王たち』は、この家（すなわち、ユダの王の家）の門のうちに入ることができよう（２２章４節、上記）、というのは、どのように理解したらよいと思われますか。
