『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書３４章４節と５節（その１３、中ほど）に、次のように書かれています。
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４節
ユダの王ゼデキヤ。ただ、主のことばを聞きなさい。主はあなたについてこう仰せられる。『あなたは剣で死ぬことはない。
５節
あなたは安らかに死んで、人々は、あなたの先祖たち、あなたの先にいた王たちのために香をたいたように、あなたのためにも香をたき、ああ主君よと言ってあなたをいたむ。このことを語るのはわたしだ。』―主の御（み）告げ―」
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エレミヤ書５２章１１節（その１６、後半）に、次のように書かれています。
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１１節
またゼデキヤの目をつぶし、彼を青銅の足かせにつないだ。バビロンの王は、彼をバビロンへ連れて行（い）き、彼を死ぬ日まで獄屋（ごくや）に入れておいた。
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２行目から、「バビロンの王は、彼をバビロンへ連れて行（い）き、彼を死ぬ日まで獄屋（ごくや）に入れておいた。」とあります。
「バビロンの王」というのは、５２章４節（その１２、中ほど）の、「ネブカデ『レ』ザル」のこと、と言うことができます。
エレミヤ書３４章４節（上記冒頭）から５節（同）にかけての、「（４節）・・・『あなたは剣で死ぬことはない。（５節）あなたは安らかに死んで、人々は、あなたの先祖たち、あなたの先にいた王たちのために香をたいたように、あなたのためにも香をたき、ああ主君よと言ってあなたをいたむ。・・・』」というのは、５２章１１節２行目からの、「バビロンの王は、彼をバビロンへ連れて行（い）き、彼を死ぬ日まで獄屋（ごくや）に入れておいた」、の、彼（すなわち、ゼデキヤ）の「死ぬ日」についてのことだと思います。
『人々』（３４章５節１行目、上記冒頭）というのは、バビロンにいる人々のことで、捕囚となって行ったイスラエルの民の人々ではないかと思われます。
以上述べて来たことから、「その１４」下から２段落目の、エレミヤ書３４章の前半、すなわち、３４章１節から７節までに書かれていることは、同書５２章の当該箇所に書かれていることの『預言』である、と言うことができると思います。
いかがでしょうか。どのように思われますか。
