『新改訳聖書』第３版のペテロの手紙 第二３章６節と７節に、次のように書かれています。
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６節
当時の世界は、その水により、洪水におおわれて滅びました。
７節
しかし、今の天と地は、同じみことばによって、火に焼かれるためにとっておかれ、不敬虔な者どものさばきと滅びとの日まで、保たれているのです。
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７節１行目から、「・・・今の天と地は、・・・火に焼かれるためにとっておかれ・・・ているのです。」とあります。「今の天と地」は「火に焼かれる」、ということが分かります。
ペテロの手紙 第二３章１０節に、次のように書かれています。
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３章１０節
しかし、主の日は、盗人（ぬすびと）のようにやって来ます。その日には、天は大きな響きをたてて消え失せ、＊天の万象は焼けてくずれ去り、地と地のいろいろなわざは＊＊焼け尽くされます。
＊ 別訳「諸原素」
＊＊ 異本「見つけ出されます」
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２行目から、「・・・その日（すなわち、主の日）には、・・・天の万象（別訳、諸原素）は焼けてくずれ去り、地と地のいろいろなわざは焼け尽くされます。」とあります。これは、「今の天と地」（Ⅱペテ３：７）が「火に焼かれる」ときのことではないか、と思われます。
おそらくですが、マタイの福音書１３章４０節（その３、中ほど）の「・・・毒麦が集められて『火』で焼かれる・・・」というのは、このときのことではないかと思われます。
「不敬虔な者ども」（Ⅱペテ３：７、上記）が滅びるのも、このときではないでしょうか。
そして、「今の天と地」が「火に焼かれる」ときに、「不敬虔な者ども」が滅び、地にはだれもいなくなる、すなわち「世の終わり」（マタイ２４：３）、もしくは、「この世の終わり」（マタイ１３：３９・４０）になるのではないかと思われます。
一方、「麦のほうは、集めて私の倉に納め」られる、すなわち、「天の果てから果てまで、四方からその選びの民（を）が集め」られる、ということだと思います。「今の天と地」が「火に焼かれる」ときには、「選びの民」は「空中」に引き上げられているのではないか、と思われます。
ペテロの手紙 第二３章７節（上記）１行目から、「・・・今の天と地は、・・・不敬虔な者どものさばきと滅びとの日まで、保たれているのです。」とあります。
地には「不敬虔な者ども」だけがいて、その者たちが地に「集め」られ、「束に」されている、のではないかと思われます。
「束に」されている、というのは、地に「集め」られている、ということです。いかがでしょうか。
「不敬虔な者どものさばきと滅びとの日」（Ⅱペテ３：７）というのは、「毒麦が集められて火で焼かれる」（マタイ１３：４０）ときのことではないかと思われます。
「不敬虔な者どもの・・・滅び」（Ⅱペテ３：７）というのは、その者どもが「火で焼かれる」ということではないでしょうか。
どのように思われますか。
