『新改訳聖書』第３版のイザヤ書１３章１９節に、次のように書かれています。
＊＊＊
１９節
こうして、王国の誉れ、
カルデヤ人の誇らかな栄えであるバビロンは、
神がソドム、ゴモラを滅ぼした時のようになる。
＊＊＊
２行目から、「・・・バビロンは、神がソドム、ゴモラを滅ぼした時のようになる。」とあります。
同じようなことが、エレミヤ書５０章４０節に書かれています。
エレミヤ書５０章４０節は、次のようになっています。
＊＊＊
４０節
神がソドムと、ゴモラと、その近隣を滅ぼされたように、―主の御（み）告げ―そこには人が住まず、そこには人の子が宿らない。
＊＊＊
下から２行目の、「・・・そこには・・・」というのは、５０章３４節からの文脈より、「バビロンには」のこと、と言うことができます。
そうすると４０節は、「神がソドムと、ゴモラと、その近隣を滅ぼされたように、―主の御（み）告げ―『バビロンには』人が住まず、『バビロンには』人の子が宿らない。」となります。
バビロンは、「神がソドムと、ゴモラ・・・を滅ぼされたように」なる、ということが言われています。
「ソドムと、ゴモラ・・・を滅ぼされたように」なる、というのは、「人が住まず、・・・人の子が宿らない」ようになる、ということです。
イザヤ書１３章１９節（上記冒頭）でも、「バビロンは、神がソドム、ゴモラを滅ぼした時のようになる」、と言われています。
イザヤ書１３章１９節に続いて、同章２０節に、次のように書かれています。
＊＊＊
２０節
そこには永久に住む者もなく、
代々にわたり、住みつく者もなく、
アラビヤ人も、そこには天幕を張らず、
牧者たちも、そこには群れを伏させない。
＊＊＊
１行目から、「そこには永久に住む者もなく、代々（よよ）にわたり、住みつく者もな・・・い。」とあります。
「そこには」の「そこ」というのは、１３章１９節（上記冒頭）２行目の、「バビロン」のことです。
１行目からの引用は、「『バビロン』には永久に住む者もなく、代々（よよ）にわたり、住みつく者もな・・・い。」となります。
「バビロンは、神がソドム、ゴモラを滅ぼした時のようにな」（イザヤ１３：１９、上記冒頭）って、「『バビロン』には永久に住む者もなく、代々（よよ）にわたり、住みつく者もな・・・い」、という文脈になると思います。
エレミヤ書５０章４０節（上記前半）にも、「神がソドムと、ゴモラと、その近隣を滅ぼされたように、・・・そこには人が住まず、そこには人の子が宿らない。」とあります。
さらに、エレミヤ書５０章４０節直前の、３９節には、次のように書かれています。
＊＊＊
３９節
それゆえ、そこには荒野（あらの）の獣が山犬とともに住み、だちょうがそこに住む。もう、いつまでも人は住まず、代々にわたって、住む人はない。
＊＊＊
１行目の「・・・そこには・・・」、及び２行目の「・・・そこに・・・」の「そこ」というのは、５０章３４節からの文脈より、「バビロン」のこと、と言うことができます。
２行目から、「・・・もう、『いつまでも』人は住まず、『代々（よよ）にわたって』、住む人はない。」と言われています。
「バビロン」には、ということです。
その２、に続きます。
