『新改訳聖書』第３版のヨハネの福音書８章４４節（その４冒頭）に、次のように書かれています。
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４４節
あなたがたは、あなたがたの父である悪魔から出た者であって、あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願っているのです。悪魔は初めから人殺しであり、真理に立ってはいません。彼のうちには真理がないからです。＊彼が偽りを言うときは、自分にふさわしい話し方をしているのです。なぜなら彼は偽り者であり、また偽りの父であるからです。
＊ 別訳「人が偽りを言うときは、自分にふさわしい話し方をしているのです。なぜなら、彼の父もまたうそつきだからです」
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１行目から、「あなたがたは、あなたがたの父である悪魔から出た者であって、あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願っているのです。悪魔は初めから人殺しであり、真理に立ってはいません。・・・」とあります。
この記述から、「あなたがたの父」は「悪魔」であることが分かります。
「あなたがた」というのは、８章３１節の、「・・・その信じたユダヤ人たち・・・」のこと、すなわち、「イエスを信じた」（８章３０節）ユダヤ人たちのこと、と言うことができると思います。
１行目から、「あなたがたは、・・・あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願っているのです。・・・」とあります。
「あなたがたの父の欲望」とは、何であると考えられるでしょうか。
直後に、「悪魔は初めから人殺しであり」、とあります。
ここの文脈からすると、「あなたがたの父の欲望」というのは、「人殺し」のこと、と読むことができると思います。
「あなたがたの父」すなわち「悪魔」は、人を殺したいという欲望を持っている、のではないでしょうか。
「あなたがたの父」である「悪魔」が「人殺し」であるのと同様に、「あなたがたの父である悪魔から出た」「あなたがた」も「人殺し」であり、「人殺し」の欲望を成し遂げたいと願っている、のではないでしょうか。
「人殺し」の欲望というのは、この場合、イエスを殺すことです。
『欲望』であるなら、殺す理由は何であってもよい、ということにならないでしょうか。
あるいは、理由はなくてもよい、と思います。
ただ『殺したい』のであって、何らかの『正当な』理由は必要ないと思います。例えば、「正当防衛」のような理由です。
おそらく、『ねたみ』から『殺したい』のだと思います。
ただ『殺したい』のです。
『殺したい』という思いで心がいっぱいなので、「わたしのことばが、あなたがたのうちに入っていない」（３７節、その３冒頭）、のではないでしょうか。
また、真理はなく真理に立つことがないため、だけではなく、『殺したい』という思いで心がいっぱいであるため、「あなたがたがわたしのことばに耳を傾けることができない」（４３節、その４冒頭）、のではないでしょうか。
これまで述べて来たことをまとめると、「『あなたがたの父』の欲望」というのは、「人殺し」のこと、すなわち、人を殺したいという欲望のことであり、「『あなたがたの父』のわざ」（４１節、その３冒頭）というのは、「殺そうとすること」であり、「あなたがたは、・・・あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願って」おり、それは、イエスを「『殺そう』とすること」である、そして、「あなたがた」はイエスを『殺す』ことを、「『あなたがたの父』から示された」（３８節、その３冒頭）のであり、「あなたがた」は、その「『あなたがたの父』から示されたことを行う」（３８節、その３冒頭）のである、ということになると思います。
その６、に続きます。
