『新改訳聖書』第３版のピリピ人への手紙２章６節から８節までに、次のように書かれています。
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６節
キリストは神の御姿（みすがた）である方なのに、神のあり方を捨てられないとは考えず、
７節
ご自分を＊無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。人としての性質をもって現れ、
＊ すなわち「特権を主張されずに」
８節
自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。
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６節から７節にかけて、「（６節）キリストは・・・（７節）・・・人間と同じようになられました。・・・」とあり、また、７節から８節にかけて、「（７節）・・・人としての性質をもって現れ（８節）・・・ました。」とあります。
ヨハネの福音書１章１４節（その１前半）の、「ことばは＊人（別訳、肉）となって、私たちの間に住まわれた・・・」と似たようなことが書かれています。
このことからも、『ことば』は、神とともにおられたときには『神であった』が、『地では神ではない』、と言うことができるのではないでしょうか。
ヨハネの福音書１７章３節に、次のように書かれています。
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３節
その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、あなたの遣わされたイエス・キリストとを知ることです。
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１行目から、「・・・『唯一の』まことの神であるあなた・・・」とあります。
３節のことばは、１７章１節より、イエスが言われたことばであり、「父」に語りかけていることばである、ということが分かります。
ヨハネの福音書１７章１節は、次のようになっています。
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１節
イエスはこれらのことを話してから、目を天に向けて、言われた。「父よ。時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すために、子の栄光を現してください。
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イエスは『父』に語りかけて、「『唯一の』まことの神であるあなた」、と言われているのです。
したがって「あなた」は、『父』を指している、と言うことができます。
つまり、「『唯一の』まことの神であるあなた」というのは、『父』のことである、ということです。
イエスが『父』のことを『唯一の』神と言われているのは、イエスご自身は、『人』であり、肉を持った『人』であるからだと考えられます。
「ことばは＊人（別訳、肉）となって、私たちの間に住まわれ」（ヨハネ１：１４、その１前半）、イエスという名を与えられ、「神のあり方を捨てられ」（ピリピ２：６、上記冒頭）た、ということだと思います。
だからイエスは、『父』を「『唯一の』まことの神であるあなた」、と言われたのだと思われます。
その３、に続きます。
