『新改訳聖書』第３版のゼカリヤ書１４章２節（その４、前半）に、次のように書かれています。
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２節
わたしは、すべての国々を集めて、エルサレムを攻めさせる。町は取られ、家々は略奪され、婦女は犯される。町の半分は捕囚となって出て行（い）く。しかし、残りの民は町から断ち滅ぼされない。
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この２節の記述は、「その４」で引用された、ルカの福音書２１章の記述と似ています。
ルカの福音書２１章２０節（その４、中ほど）に、「・・・エルサレムが軍隊に囲まれる・・・」とあり、２４節（同、後半）に、「人々は、・・・『捕虜』となって『あらゆる国』に連れて行（い）かれ・・・ます。」とあります。
ゼカリヤ書の、「わたしは、『すべての国々』を集めて、エルサレムを攻めさせる・・・」と、「・・・町の半分は『捕囚』となって出て行（い）く・・・」、というところが似ています。
ゼカリヤ書１４章３節（その４冒頭）に、「主が出て来られる・・・」、とあります。
それは、いつのことであると考えられるでしょうか。
ルカの福音書では、２４節に続いて、２５節と２６節があり、２７節に、次のように書かれています。
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２１章２７節
そのとき、人々は、人の子が力と輝かしい栄光を帯びて雲に乗って来るのを見るのです。
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「人の子が・・・来る」、とあります。
「来られる」について その１（2021-02-03）で述べたように、「人の子」は『神である主』として来られるのではないか、と思われます。
そして、『神である主』というのは、ゼカリヤ書１４章３節（その４冒頭）の、「主が出て来られる・・・」の「主」のことではないか、と思われるのです。
「人の子が・・・来る」というのは、『神である主』が来られるということであり、それは、「主」が来られるということではないか、と現時点では考えています。
つまり、「人の子が・・・来る」というのは、「主」が来られる（ゼカリヤ書１４章３節、その４冒頭）ということではないかと現時点では考えている、ということです。
ルカの福音書では、２１章２０節から２４節までに書かれていることの『あと』に、２７節（上記）に、「人の子が・・・来る」、ということが書かれています。
言い換えると、「エルサレムが軍隊に囲まれ」た『あと』に、「人の子」は来る、ということです。
ゼカリヤ書１４章の場合も、それと同じなのではないか、と現時点では考えています。
つまり、２節に書かれていることの『あと』に、言い換えると、「すべての国々を集めて、エルサレムを攻めさせ」た『あと』に、「主が出て来られる」（１４章３節）のではないか、ということです。
そして、ゼカリヤ書１４章４節（その４、冒頭）１行目から、「その日、主の足は、エルサレムの東に面するオリーブ山の上に立つ。・・・」とあります。
「エルサレムの東に面するオリーブ山の上に立つ」という言葉から、主は『地に』来られる、と考えられます。
これは、ミカ書１章３節（その３、冒頭）３行目の、「地の高い所を踏まれる・・・」、のことではないかと思います。
いかがでしょうか。どのように思われますか。
