『新改訳聖書』第３版のガラテヤ人への手紙５章１９節から２１節まで（その２、後半）に、「肉の行い」（同章１９節）として、「不品行」「汚（けが）れ」「好色」「偶像礼拝」「魔術」「敵意」「争い」「そねみ」「憤り」「党派心」「分裂」「分派」「ねたみ」「酩酊（めいてい）」「遊興（ゆうきょう）」「そういった類（るい）のもの」が挙げられています。
このうち、「不品行」と「好色」は、マルコの福音書７章２１節（その３、冒頭）と２２節（同）にも書かれています。
このことから、マルコの福音書７章２１節と２２節に書かれている「不品行」と「好色」以外のものも、「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）ではないか、と考えることができると思います。
マルコの福音書７章２１節と２２節には、ガラテヤ人への手紙５章１９節から２１節まで（その２、後半）には書かれていないものとして、「悪い考え」「盗み」「殺人」「姦淫」「貪欲（どんよく）」「よこしま」「欺き」「ねたみ（直訳、悪い目）」「そしり」「高ぶり（あるいは、誇り）」「愚かさ」があります。
上で列挙したものは、「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）と考えることができると思いますが、それらのものを『考える』ことが「肉の思い」であるのではないでしょうか。
「肉の思いは死で・・・す」（ローマ８：６、その１中ほど）、の「肉の思い」というのは、これまで述べて来たようなことであると思われます。
つまり、「肉的なこと」、言い換えると、「肉の行い」に関するようなことを『考える』ことが、「肉の思い」ではないか、ということです。
「肉の思い」がそのようなものであるとすると、ローマ人への手紙８章６節（その１、中ほど）の、「肉の思いは死で・・・す」、というのは、どのようなことであると考えられるでしょうか。
マルコの福音書７章２１節（その３冒頭）と２２節（同）には、「盗み」「殺人」「姦淫」があり、ガラテヤ人への手紙５章２０節（その２後半）には、「偶像礼拝」があります。
これらのものは律法に違反するものであり、「罪」であると言うことができると思います。
その５、に続きます。
