『新改訳聖書』第３版のマルコの福音書７章２０節から２３節までに、次のように書かれています。
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２０節
また言われた。「人から出るもの、これが、人を汚（けが）すのです。
２１節
内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、
２２節
姦淫、貪欲（どんよく）、よこしま、欺き、好色、＊ねたみ、そしり、＊＊高ぶり、愚かさであり、
＊ 直訳「悪い目」
＊＊ あるいは「誇り」
２３節
これらの悪はみな、内側から出て、人を汚（けが）すのです。」
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２１節の「・・・不品行・・・」と、２２節の「・・・好色・・・」は、ガラテヤ人への手紙５章１９節（その２、後半）の「・・・不品行・・・」および「・・・好色・・・」と同じである、と言うことができると思います。
ガラテヤ人への手紙のものは、「肉の行い」（５章１９節、その２後半）として言われています。
そうすると、マルコの福音書のものも、「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）であるのではないか、と思われます。同じ「不品行」であり、「好色」だからです。
マルコの福音書７章２０節から２３節まで（上記冒頭）のうち、２１節と２２節に書かれている「不品行」と「好色」が「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）であるとすると、それら以外のものも、「肉の行い」ではないか、という考えが浮かびます。
マルコの福音書７章２１節と２２節の「不品行」と「好色」以外のものも、「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）と言えるのではないでしょうか。
そして、ガラテヤ人への手紙５章１９節から２１節までには書かれていなかった、「悪い考え」「盗み」「殺人」「姦淫」「貪欲（どんよく）」「よこしま」「欺き」「ねたみ（直訳、悪い目）」「そしり」「高ぶり（あるいは、誇り）」「愚かさ」は、ガラテヤ人への手紙５章２１節の、「・・・そういった類（るい）のもの・・・」に当たる、と言うことができるのではないでしょうか。
これまでのところをまとめると、ガラテヤ人への手紙５章１９節から２１節までに書かれている、「不品行」など、および、マルコの福音書７章２１節と２２節に書かれている、「悪い考え」などは、「肉の行い」（ガラテヤ５：１９）であり、またローマ人への手紙８章５節の、「・・・肉的なこと・・・」というのは、「肉の行い」に関するようなことであり、そのようなことを『考える』ことが、「肉の思い」ではないか、となります。
その４、に続きます。
