『新改訳聖書』第３版のマタイの福音書２６章６０節と６１節（いずれも、その１冒頭）に、次のように書かれています。
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６０節
偽証者がたくさん出て来たが、証拠はつかめなかった。しかし、最後にふたりの者が進み出て、
６１節
言った。「この人は、『わたしは神の＊神殿をこわして、それを三日の＊＊うちに建て直せる』と言いました。」
＊ あるいは「聖所」
＊＊ あるいは「後に」
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６１節に、「・・・この人は、『わたしは神の＊神殿（あるいは、聖所）をこわして、それを三日の＊＊うちに（あるいは、後に）建て直せる』と言いました。」とあります。
これは、最後にふたりの者が言った言葉です。
「最後にふたりの者が・・・言った」の「ふたりの者」というのは、「偽証者がたくさん出て来た」うちの「最後」の「ふたりの者」と読むことができるので、「偽証者」である、と言うことができると思います。上記冒頭６０節をご参照ください。
そのふたりの者は、「建てるのに四十六年かか」（ヨハネ２：２０、その１中ほどもしくは後半）ったと言われている神殿を、三日で建てることなどできない、と考えたに違いありません。
しかし、「その１」後半で見たように、イエスが言われた『神の神殿』（ヨハネの福音書２章１９節では「この神殿」、その１中ほどもしくは後半）というのは、『建物』の神殿のことではなく、ご自分の『からだ』の神殿のことです。
マタイの福音書２６章６２節（その１冒頭）に、次のように書かれています。
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６２節
そこで、大祭司は立ち上がってイエスに言った。「何も答えないのですか。この人たちが、あなたに不利な証言をしていますが、これはどうなのですか。」
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大祭司はイエスに、「この人たちが、あなたに不利な証言をしています」（２行目から）、と言いました。
『不利な証言』、と言っています。
つまり大祭司もまた、イエスが言われた『神の神殿』というのは、イエスご自身の『からだの神殿』のことである、というのを理解していない、ということです。
『からだの神殿』のことであれば、「三日の＊＊うちに（あるいは、後に）建て直せる」というのはあり得ることである、と考えることができると思います。
あり得ることではあるが、それを理解することは、大祭司には全くできないことだったと思います。
実際、『不利な証言』と言っているので、理解していないのです。
『神の神殿』がイエスご自身の『からだの神殿』を意味している、ということは、大祭司には思いもよらないことだったと思います。
大祭司は、イエスが言われた『神の神殿』を『建物』の神殿と考えたと言うことができると思いますが、同じように、最後のふたりの偽証者たちも、『建物』の神殿のことだと思って言ったに違いありません。
その３、に続きます。
