すべての人は「肉にある者」（ローマ８：８）である、と言うことができると思います。
神の御霊（みたま）が住んでおられる（ローマ８：８）人も、以前は、「肉にある者」でした。
「肉の思い」が「神の律法に・・・服従できない」（ローマ８：７）とすると、「肉にある者」は神の律法に違反する、ということになるのではないでしょうか。
『新改訳聖書』第３版のローマ人への手紙８章３節に、次のように書かれています。
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３節
肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。神はご自分の御子（みこ）を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです。
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１行目から、「肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。・・・」とあります。
人は「肉にある者」なので、律法が何々しなさいや、何々してはならないと言ったところで、人はそれを守ることができない、のではないでしょうか。
「肉にある者」は「肉の思い」を抱くのであり、「肉の思い」は「神の律法に・・・服従できない」（ローマ８：７）と言われているからです。
そうであるなら、すべての人は「肉にある者」ですから、すべての人は神の律法を守ることはできない、ということになると思います。
「肉によって無力になった」、というのは、肉は人に「肉の思い」を抱かせ、また「肉の思い」は神の律法に服従できないため、人は神の律法を守ることはできない、ということではないでしょうか。
つまり、人は『肉である』がゆえに、『罪を犯す』、ということです。
いかがでしょうか。
