『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３７章２３節に、次のように書かれています。
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３７章２３節
彼らは二度と、その偶像や忌まわしいもの、またあらゆるそむきの罪によって身を汚さない。わたしは、彼らがかつて罪を犯したその滞在地から彼らを救い、彼らをきよめる。彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる。
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２行目から、「・・・わたしは、・・・彼らをきよめる。彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる。」とあります。「彼らがきよめられる」、ということが、「彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる」ということと関係がある、と考えられます。
これを思わせることが、同書３６章２５節に書かれています。続けて２６節に、次のように書かれています。
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２５節
わたしがきよい水をあなたがたの上に振りかけるそのとき、あなたがたはすべての汚れからきよめられる。わたしはすべての偶像の汚れからあなたがたをきよめ、
２６節
あなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を授ける。わたしはあなたがたの＊からだから石の心を取り除き、あなたがたに肉の心を与える。
＊ あるいは「肉」
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２５節と２６節の前後関係、すなわち、２５節が先の出来事なのか、あるいは、２６節が先の出来事なのかは、今のところ何とも言えませんが、両節は関係がある、ということは言えると思います。
つまり、「あなたがたはすべての汚れからきよめられ」（２５節）たあとに、「新しい心（を）が与え」られ、「新しい霊（を）が授け」られるのか、あるいは、「あなたがたに新しい心（を）が与え」られ、「あなたがたのうちに新しい霊（を）が授け」（２６節）られたあとに、「あなたがたはすべての汚れからきよめられ」るのかは、今のところ何とも言えません。しかし、２５節と２６節には関係がある、ということは言えると思います。
２５節に、「あなたがたは・・・きよめられる」、と書かれていて、そのあと、２８節に、「・・・あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる。」という記述があります。
つまり、「あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる」という記述の前に、「あなたがたは・・・きよめられる」という記述があります。これらの二つの記述には、関係があると思います。そして、文脈からすると、「あなたがた」が「きよめられ」た『あと』に、「あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる」、のではないかと思われます。３７章２３節に書かれていることと一致する、と言うことができると思います。
その６、に続きます。
